Page 49 - นาวิกศาสตร์ มีนาคม ๒๕๖๒
P. 49

ี
                                                             ื
                                                                       ื
            โดยอัตโนมัติด้วย ดังนั้น กำรจะก�ำจัดจุดอ่อนชีวิตจึงต้อง  เพ่อเป็นปัจจัยเก้อกูลภำยนอกท่จะช่วยสร้ำงสรรค์บันดำล
                  ั
            น�ำเอำท้ง “อนุรักขนาปธาน – เสริมดีเก่า และ ปหานปธาน   ให้สิ่งที่เรียกว่ำ “โชคดี” เกิดขึ้นแก่ชีวิต ไม่ใช่นั่งรอนอน
                                                                                            ึ
            – ก�าจัดชั่วเก่า ใน ปธาน ๔ พุทธวิธีวิเคราะห์องค์กร  คอยให้โอกำสเดินมำหำ หรือให้โชคดีเกิดข้นเองอย่ำงไร้
            ชีวิตด้วยกลยุทธ์ SWOT ” มำด�ำเนินกลยุทธ์ควบคู่   เหตุปัจจัย ดังนั้น กำรสร้ำงคุณงำมควำมดี หรือบุญกุศล
                                                                                          ึ
                                                                  ี
            กันไป เช่น  พละ ๕ – พุทธธรรมเสริมก�ำลังใจ (ศรัทธำ   ใหม่ ๆ ท่ยังไม่มีให้มี ท่ยังไม่เกิดให้เกิดข้น น้น คือกำร
                                                                                              ั
                                                                             ี
            – วิริยะ – สติ – สมำธิ – ปัญญำ) นอกจำกท�ำหน้ำที่  น�ำเอำ “ภาวนาปธาน – สร้างดีใหม่ ใน ปธาน ๔ พุทธวิธ ี
                                                                                                 ั
            เสริมจุดแข็งชีวิตแล้ว ยังท�ำหน้ำท่ก�ำจัดจุดอ่อนชีวิต    วิเคราะห์องค์กรชีวิต” มำด�ำเนินกลยุทธ์ SWOT น่นเอง
                                        ี
                                                                   ้
                                                                   ั
                                                                                                  ั
                                                                                        ิ
                                                                                           ่
                                                                                               ็
                                                                                       ี
                                                                          ี
                                                                                 ุ
                                                                                     ็
            คือ นิวรณ์ ๕ (กำมฉันทะ – พยำบำท – ถีนมิทธะ –          ทงโอกำสชวิต และจดแขงชวต ตำงก็เปนปจจัย
                                                                                            ี
                                                            ื
            อุทธัจจกุกกุจจะ – วิจิกิจฉำ) ได้ด้วย  และบุญกิริยำวัตถุ ๓   เก้อกูลแก่กำรด�ำเนินชีวิตเหมือนกัน ต่ำงกันท่  โอกำสชีวิต
            (ทำน – กำรไม่เห็นแก่ตัว เสียสละแบ่งปัน ศีล – กำรควบคุม  เป็นผลมำจำกสร้ำงคุณงำมควำมดี และบุญกุศลใหม่ ๆ
            กำยวำจำให้เรียบร้อยเป็นปกติ ภำวนำ – กำรอบรม    เป็นปัจจัยเกื้อกูลภำยนอก แต่จุดแข็งชีวิตเป็นผลมำจำก
            จิตใจให้เกิดปัญญำรู้แจ้งเห็นจริง) – นอกจำกท�ำหน้ำท ่ ี  เสริม คุณงำมควำมดี และบุญกุศลเก่ำ  เป็นปัจจัยเกื้อกูล
            เสริมจุดแข็งชีวิตแล้ว ยังท�ำหน้ำที่ก�ำจัดจุดอ่อนชีวิต คือ     ภำยใน  กำรน�ำพุทธธรรมค�ำสอนใด ๆ มำใช้เป็นโอกำส
            อกุศลมูล ๓ (โลภะ – ควำมอยำกได้โดยวิถีทำงไม่ถูกต้อง   ชีวิต หรือเป็นจุดแข็งชีวิต  ต้องวิเครำะห์ว่ำพุทธธรรมค�ำ
            โทสะ – ควำมคิดประทุษร้ำย โมหะ – ควำมหลงไม่รู้แจ้ง  สอนนั้น ๆ ท�ำกิจกลยุทธ์อะไร ถ้ำ “เสริมดีเก่า” ก็เป็น
            ตำมควำมเป็นจริง) ได้ด้วย เป็นต้น
                   พระรำชวรมุนี (ประยุทธ์  ปยุตฺโต)
            ได้จัดสรรควำมประพฤติอันน�ำไปสู่จุดอ่อน
                                     ั
            ชีวิตรวมไว้ในหมวดหมู่ “สภาวะอนเป็นโทษ
            หรืออกุศลธรรมอันพึงละ” ซ่งประกอบด้วย
                                  ึ
                ิ
            ทิฏฐ ๒ และ ๓ กาม ๒ อกุศลมูล ๓
            อกุศลวิตก ๓ ทุจริต ๓ อัคค ๓ กรรมกิเลส ๔
                                ิ
            อคติ ๔ อุปาทาน ๔ มัจฉริยะ ๕ วิบัติ ๔
            มิจฉัตตะ ๑๐ อกุศลกรรมบถ ๑๐ บรรดา
            กิเลสในชื่อต่าง ๆ เช่น ตัณหา ๓ และ ๖
            อาสวะ ๓ โอฆะ ๔ อวิชชา ๔ และอวิชชา
            ๘ นิวรณ์ ๕ อนุสัย ๗ มละ ๙ สังโยชน์ ๑๐
            อุปกิเลส ๑๖  เป็นต้น
                   Opportunities – โอกาส ตามแนวทาง         “จุดแข็งชีวิต” ถ้ำ “สร้างดีใหม่” ก็เป็น “โอกาสชีวิต”
            SWOT ชีวิต                                     พระรำชวรมุนี (ประยุทธ์  ปยุตฺโต)  ได้จัดสรรพุทธธรรม
                   โอกำสชีวิตในทำงโหรำศำสตร์ หมำยถึง โชคด  ี  สร้ำงโอกำสชีวิตรวมไว้ในหมวดหมู่ “ธรรมเพ่อดาเนิน
                                                                                                 �
                                                                                              ื
            ท่จะเกิดข้นเองโดยบังเอิญ โดยไม่ต้องท�ำเหตุปัจจัย  ชีวิตให้เจริญงอกงาม บรรลุประโยชน์สุข” ซึ่งประกอบ
                    ึ
              ี
            สนับสนุน ซึ่งตรงกันข้ำมกับโอกำสตำมแนวทำง SWOT   ด้วย กัลยาณมิตตตา โยนิโสมนสิการ อัปปมาทะ ปัจจัย
                                                                       ิ
                                                                               �
            ชีวิต ที่หมำยถึงควำมเพียรพยำยำมสร้ำงคุณงำมควำมดี   ให้เกิดสัมมาทิฏฐ ๒ ธรรมทาให้งาม ๒ ธรรมมีอุปการะมาก
                                                     ึ
                                        ี
            หรือบุญกุศลใหม่ ๆ ท่ยังไม่มีให้มี ท่ยังไม่เกิดให้เกิดข้น   ๒ อุปัญญาตธรรม ๒ ปริเยสนา ๒ โกศล ๓ ปัญญา ๓
                              ี
            48     นาวิกศาสตร์  ปีที่ ๑๐๒  เล่มที่ ๓  ประจำ�เดือน มีน�คม ๒๕๖๒
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54