Page 29 - 法医报告：死亡教会我们什么

的）特征属性或预期行为定义；（2）一个人引以为傲或认为不会变

化，同时是有社会影响的社会性特征。（或者两者同时适用。）

学者认为，身份认同感是自我概念成熟的彰显和延伸，我们由此
得以发展出密切相连、错综复杂的社会。具有身份认同感使我们探索

和展示我们是谁，想要做怎样的人，选择什么价值，于是在某种程度

上就令我们能够表达个性，可能也让他人对此报以包容态度。这样，
我们就能积极地吸引志同道合的人，排斥我们不认同或不愿认同的

人。这种个体性的自由，以及对它的压抑，使人具有了独特的能力和

契机来转换身份，调整甚至改变“自我”的感知、描绘和概念。就此而

言，我认为埃里克森忽略了身份最为重要的第三种范畴，也是最好玩
的一种：物理身份。

作为一个物种，如果我们认识到自己和他人的物理差异，我们就

能区分任意两个个体。调查科学的核心正在于身份，就是因为在我们
的社会中身份极为重要，而身份又可以调整。包括我所学习的法医人

类学，就是为了医事法律目的，对人或人的遗体进行身份辨识。

怎样使用我们天生的人体生物学或化学，来证明我们是自己所说

的人，以及我们说自己是谁我们就一直是谁？我们可以把法医学科看
作一套将身份不明的尸体与它的生前身份相关联的技术。法医人类学

家根据身体的生物学或化学信息，分析死者生前可追溯、可读取的历

史，检验还原出来的证据是否符合死者在过去留下的痕迹。或者可以
说，我们搜寻在身体中由先天和后天写下的，布在出生和死亡之间的

叙事线索。

从一种更加无趣的生物学视角来看，人可以被粗略地看作一堆可

自我调节的细胞的大集合。组织学研究的就是动植物细胞和组织的显
微解剖。这门学问和细胞周期没有激起我太大的兴趣，里面的生物化

学知识复杂得要命，叫我简单的小脑袋运转不停，困扰不已。但我们

得承认，细胞就是一切已知生物的基本组成单位。要是说一个生物体
的存在就此结束是因为死亡，那死亡就是因为每个细胞的死去。解剖