Page 280 - דרך חדשה בלימוד הגמרא | פני המנורה
P. 280
מסכת חולין 280
אתה שמודר הנאה מישראל אני? ישראל קדושים הן ,יש רוצה ואין לו ויש שיש לו ואינו רוצה ,ואתה
רוצה ויש לך ,מיהו עתה אני מסרב ,שכן בדבר מצוה אני טורח ,וכאשר אשוב אבוא אליך .כאשר בא,
נכנס באותו פתח שעמדה שם פרדה לבנה ,אמר :מלאך המות בביתו של זה ,ואני אסעוד אצלו? שמע
רבי ויצא לפניו ,אמר לו :אמכור אותה ,אמר לו :ולפני עור לא תתן מכשול .אפקיר אותה? הרי אתה
מרבה היזקה .אעקור אותה? יש בזה צער בעלי חיים .אהרוג אותה? יש בזה בל תשחית .היה רבי
מפציר בו מאוד ,אך כאילו נוצר הר ביניהם ,ורבי פנחס בן יאיר לא בא .בכה רבי ואמר :מה בחייהן
כך ,במיתתן על אחת כמה וכמה ,שאמר רבי חמא בר חנינא :גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם,
שנאמר :ויהי הם קוברים איש והנה ראו [את] הגדוד וישליכו את האיש בקבר אלישע וילך ויגע האיש
בעצמות אלישע ויחי ויקם על רגליו .אמרו עליו על רבי פנחס בן יאיר :מימיו לא בצע על פרוסה
שאינה שלו ,ומיום שעמד על דעתו לא נהנה מסעודת אביו.
בנוסף ,דנה הגמרא על סכין המותרת לשחיטה ,והליכה אחר החזקה ,וכן על הליכה אחר הרוב ,ורוב
מצויים אצל שחיטה מומחים הם.
אמר רבי זירא בשם שמואל :ליבן סכין ושחט בה – שחיטתו כשרה ,חידודה קודם לליבונה .ומכאן
מציעה הגמרא לפשוט את הדין בשאלה אם ליבן שפוד והכה בו ,משום שחין נדון או משום מכוה
נדון .אמר רב נחמן בשם רבה בר אבוה :סכין של עבודת כוכבים – מותר לשחוט בה ואסור לחתוך
בה בשר .אמר רבא :פעמים שהשוחט אסור – במסוכנת ,ומחתך מותר – בנתחים חשובים שקיימים
להקריבם .נאמר עוד :השוחט בסכין של עובדי כוכבים – רב אמר :קולף ,ורבה בר בר חנה אמר:
מדיח .ומבארת הגמרא את המחלוקת גם אם לא אומרים שהם נחלקו אם בית השחיטה צונן או רותח.
סכין טריפה – נחלקו בה רב אחא ורבינא ,אחד אמר :בחמין ,ואחד אמר :בצונן .והלכה :אפילו בצונן,
ואם יש חתיכת בגד ישנה וקשה לנגב בה את הסכין – לא צריך .ולפי מי שאמר בחמין ,מהו טעמו?
משום שהיא בלעה איסור .ומביאה הגמרא את דברי רב יהודה בשם רב ושמואל על השחיטה( :א)
אמר רב יהודה בשם רב; הטבח צריך שלשה סכינין :אחת ששוחט בה ,ואחד שמחתך בה בשר ,ואחד
שמחתך בה חלבים( .ב) ואמר רב יהודה בשם רב ,הטבח צריך שני כלים של מים :אחד שמדיח בו
בשר ,ואחד שמדיח בו חלבים .אמר אמימר משמו של רב פפא :לא יניח אדם את הכסלים מעל הבשר,
שנוזל החלב ובולע הבשר( .ג) ואמר רב יהודה בשם רב ,תלמיד חכם צריך שילמוד שלשה דברים:
כתב ,שחיטה ,ומילה .ורב חנניא בר שלמיא משמו של רב אמר :אף קשר של תפילין ,וברכת חתנים,
וציצית( .ד) ואמר רב יהודה בשם שמואל :כל טבח שאינו יודע הלכות שחיטה – אסור לאכול
משחיטתו ,ואלו הן הלכות שחיטה :שהייה ,דרסה ,חלדה ,הגרמה ,ועיקור( .ה) ואמר רב יהודה בשם
שמואל :הטבח צריך שיבדוק בסימנים לאחר שחיטה .אם לא בדק ,רבי אליעזר בן אנטיגנוס משום
רבי אלעזר בר' ינאי אמר :טרפה ואסורה באכילה; בברייתא שנינו :נבלה ומטמאה במשא .והם
