Page 43 - 2ממורה מנהל למנהיג
P. 43
תכונות יסוד המצופות ממנהיג.
במקרא ובספרות חז"ל | ג'יבלי דרור
מנהיגות לעיתים צריכה רוח אחרת /החלטיות –
לדעת לקבל החלטות שהם
לא תמיד החלטות קלות וגם מנהיגות לעיתים צריכה לדעת לקבל החלטות שהם לא תמיד החלטות
קלות וגם היכולת להחיל אותם על המונהגים תתקל בהתנגדות ,אך דווקא
היכולת להחיל אותם על בשל כך נקרא המנהיג לגלות" רוח אחרת" ולומר את אשר הוא מאמין בו.
המונהגים תתקל בהתנגדות, ביטוי לתכונה זו ושכרה בצידה אנו מוצאים אצל כלב בן יפונה תכונה אשר
זיכתה אותו בירושת הארץ "13עבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא
אך דווקא בשל כך נקרא אחריי והבאותיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו יורישנה" .עוד אנו מוצאים
המנהיג לגלות" רוח אחרת" בציווי ה" למשה למנות את יהושוע להיות יורשו בהנהגת העם" "קח את
ולומר את אשר הוא מאמין בו. יהושע בן נון איש אשר רוח בו" 14והספרי לפרשת פנחס מפרש "איש אשר
מידת הענווה היא בסיס רוח בו" – שיכול להלך כנגד רוח של כל אחד ואחד.
בתמהיל התכונות המצופות הנציב בפירושו "העמק דבר" כותב "רוחו היינו דעתו בפני העולם ואינו
מהמנהיג במקורות חז"ל. נמשך אחר נטייה רצונית להנאת עצמו או הנאת אחרים".
באשר לשאלה כיצד ענווה
ומנהיגות הולכים יחד ניתן ענווה /מוחצנות /דומיננטיות –
לטעון שתפיסת המנהיגות
אצל חז"ל היא שמנהיגות משה משמש עבורנו דגם למנהיג עניו .וכך כתוב בתורה" 15:והאיש משה
ענו מכל האדם על פני האדמה"
פירושה שליחות.
רש"י מפרש ,שעניו פירושו :שפל וסבלן.
אבן עזרא כותב בפירושו "ענו מאד" -במשקל שלו והטעם שלא ביקש
גדולה על אחיו.
עוד מובא 16בתוספתא למסכת ברכות" :אמר להן רבי עקיבא ,מפני מה
זכה יהודה למלכות?
...מפני הענווה ...אף שאול לא זכה למלכות אלא מפני הענווה ,שנאמר17:
'פן יחדל אבי מן האתונות ודאג לנו' .
"הרמב"ם בספרו היד החזקה מונה את שבע התכונות אשר דרושות
למנהיגים ובניהם "חכמה"" ,ענווה".
ענווה היא התכונה השנייה אותה מונה הרמב"ם .בעוד אנו רגילים לדרישה
של מוחצנות דומיננטיות אצל המנהיג בין זמננו חז"ל
פרשת בהעלותך מרובה בדרשות חז"ל על ענוותנותו של משה רבינו החל
בהאצלת הרוח על הזקנים ,ובהמשך בתגובה להתנבאותם של אלדד
ומידד במחנה "המקנא אתה לי ומי ייתן וכל עם ה' נביאים" וכלה בדיבורם
של מרים ואהרון במשה ובחוסר תגובתו.
מידת הענווה היא בסיס בתמהיל התכונות המצופות מהמנהיג במקורות
חז"ל .באשר לשאלה כיצד ענווה ומנהיגות הולכים יחד ניתן לטעון
שתפיסת המנהיגות אצל חז"ל היא שמנהיגות פירושה שליחות.
1 3במדבר י"ג ,כ"ד.
14ספרי פרשת פנחס.
15במדבר ,י"ב ,ג'.
1 6תוספתא ברכות פרק ד' ,ט"ו.
17שמואל א' ,ט' ,ה'.
