Page 40 - 2ממורה מנהל למנהיג

‫תכונות יסוד המצופות ממנהיג‪.‬‬
‫במקרא ובספרות חז"ל | ג'יבלי דרור‬

‫מנהיג הוא מי שמצליח‬ ‫מנהיג הוא מי שמצליח להשפיע על אחרים ולהניע אותם לביצוע משימות‪,‬‬
‫להשפיע על אחרים ולהניע‬ ‫לעיתים מעבר לציפיותיהם הראשוניות וברמת מחויבות גבוהה תוך‬
‫אותם לביצוע משימות‪ ,‬לעיתים‬ ‫שימוש במינימום אמצעי כפייה‪ .‬כך מגדיר ג'ון קוטר‪ 1‬חוקר מנהיגות ידוע‬
‫מעבר לציפיותיהם הראשוניות‬ ‫מהי מנהיגות‪ .‬המשמעות היא שישנם תכונות מסוימות אצל המנהיג‬
‫וברמת מחויבות גבוהה תוך‬ ‫המאפשרות לו להשפיע על אנשים ולהניע אותם לביצוע משימות‪ .‬כיום‬
‫שימוש במינימום אמצעי כפייה‪.‬‬ ‫קיימות תפיסות שונות לגבי יכולת הלמידה של תכונות המנהיג ידועה‬
‫כך מגדיר ג'ון קוטר‪ 1‬חוקר‬ ‫האמרה "מנהיגים נולדים ולא נוצרים" מאידך ישנה תפיסה הרואה‬
‫מנהיגות ידוע מהי מנהיגות‪.‬‬ ‫בתופעת המנהיגות ובתכונות שהיא נדרשת לה תופעה נרכשת ונלמדת‬
‫בבחינת "יש הנולדים אנשים‪ ,‬יש המגיעים לגדולה ויש כאלה שמאצילים‬
‫המשמעות היא שישנם‬
‫תכונות מסוימות אצל המנהיג‬ ‫עליהם גדולה"‪.‬‬

‫המאפשרות לו להשפיע על‬ ‫רוב החוקרים בני זמננו מסכימים כי ישנו תמהיל של תכונות בסיסיות‬
‫אנשים ולהניע אותם לביצוע‬ ‫החייבות להיות חלק מתכונותיו של כל מנהיג ובניהם‪ :‬אינטליגנציה‪,‬‬
‫החלטיות‪ ,‬בטחון עצמי‪ ,‬יושרה‪ ,‬אמביציה‪ ,‬עמידה בלחצים‪ ,‬יכולת להבין‬
‫משימות‪.‬‬
‫אחרים‪ ,‬נכונות ליטול סיכונים‪ ,‬כישורים חברתיים ועוד‪.‬‬
‫ידוע כי מבחנו של המנהיג היא‬
‫ביכולתו להעביר את החזון‬ ‫במאמרי זה אבקש לעמוד על תכונות היסוד המצופות ממנהיג ע"פ מקורות‬
‫חז"ל‪ ,‬ידוע כי מבחנו של המנהיג היא ביכולתו להעביר את החזון שלו‪ ,‬את‬
‫שלו‪ ,‬את המסר לאנשיו בלא‬ ‫המסר לאנשיו בלא הנחלת חזון אין מנהיגות‪ ,‬הנחלת החזון נתמכת בעיקר‬
‫הנחלת חזון אין מנהיגות‪,‬‬ ‫על התנהגותו של המנהיג הגלויה לעין כל ההלימה בין הנאמר במילים‬
‫לבין המסר המועבר במעשים הוא שבונה את האמון במנהיג ומזכה אותו‬
‫הנחלת החזון נתמכת בעיקר‬ ‫בהערכתם של המונהגים‪ .‬עוד ביוון העתיקה טען אריסטו שכדי ללמוד‬
‫על התנהגותו של המנהיג‬ ‫מידות אופי צריך להיות בקרבתו של משהו שמעריצים את דרכו הינו‬

‫הגלויה לעין כל ההלימה בין‬ ‫להיות סמוכים לדמות מופתית‪.‬‬
‫הנאמר במילים לבין המסר‬
‫המועבר במעשים הוא שבונה‬ ‫אלברט אינשטיין תבע את האמרה "שהדרך הנכונה ביותר לחנך בני אדם‬
‫את האמון במנהיג ומזכה אותו‬ ‫היא להוות להם דוגמא"‪.‬‬
‫בהערכתם של המונהגים‪.‬‬
‫מרטין בובר אמר שהמחנך הגדול ביותר הוא זה שאינו מנסה לחנך ע"י‬
‫מנהל בית ספר תיכון הנותן‬ ‫הוראה אלא עצם נוכחותו מחנכת‪.‬‬
‫לתלמידיו את מס' הטלפון‬
‫האישי שלו מעביר להם בפועל‬ ‫דוד בן גוריון העביר מסר באמצעות האופן שבו התלבש ובעצם פרישתו‬
‫את מסר הפתיחות שהוא‬ ‫לשדה בוקר מסר של חיסכון וצניעות‪.‬‬

‫מצהיר עליו‪.‬‬ ‫מפקד בצבא שאוכל אחרון אחרי חייליו ממחיש הוא בהתנהגותו את‬
‫דאגתו האמיתית לרווחתם‪.‬‬
‫‪ 1‬סופר מ ‪ 2003‬על נביאים וכוהנים‬
‫מנהיגים ומנהלים סטאטוס דצמבר‬ ‫מנהל בית ספר תיכון הנותן לתלמידיו את מס' הטלפון האישי שלו מעביר‬
‫להם בפועל את מסר הפתיחות שהוא מצהיר עליו‪.‬‬
‫‪.22-26‬‬
‫במקרא ובספרות חז"ל אין משנה סדורה דידקטית לגבי התכונות להם‬
‫נדרש המנהיג‪ ,‬עמדתי בהרחבה במאמרי הקודם על היחס האמביוולנטי‬
‫של המקרא וחז"ל לתופעת המנהיגות ולסיבות שהביאו את חז"ל‬
‫להתייחסות זו‪ ,‬יחד עם זאת עיון מדוקדק במקרא ובחז"ל מעלה תמונה‬
‫ייחודית בתמהיל התכונות להם נדרש המנהיג ביהדות ולרמה המוסרית‬
‫לה הוא נדרש ‪ .‬בד בבד עולה תמונה של מערכת יחסים בין המנהיג והציבור‬

‫ ‪ 1‬סופר מ ‪ 2003‬על נביאים וכוהנים מנהיגים ומנהלים סטאטוס דצמבר ‪.22-26‬‬