Page 42 - 2ממורה מנהל למנהיג
P. 42

‫תכונות יסוד המצופות ממנהיג‪.‬‬
                              ‫במקרא ובספרות חז"ל | ג'יבלי דרור‬

     ‫כריזמה הינה מתת האל‬                                                      ‫כריזמה –‬
    ‫ביוונית ושימשה את וובר‬
                              ‫כריזמה הינה מתת האל ביוונית ושימשה את וובר לתיאור צורת השפעה‬
       ‫לתיאור צורת השפעה‬      ‫המבוססת על אמונת המונהגים בתכונות היוצאות דופן של מנהיגים‬
        ‫המבוססת על אמונת‬
 ‫המונהגים בתכונות היוצאות‬                                  ‫במקום על סמכות מסורתית או פורמלית‪.‬‬
 ‫דופן של מנהיגים במקום על‬
‫סמכות מסורתית או פורמלית‪.‬‬     ‫האוס ציין כי מנהיגים כריזמטיים מאופיינים בביטחון עצמי‪ ,‬יכולת מרשימה‬
                              ‫לניהול רושם וצורך רב בכח‪ .‬הם משוכנעים עמוקות באידיאלים ובמטרות‬
      ‫ר' שמשון הירש מגדולי‬    ‫אידיאולוגיות‪ ,‬מציגים חזון רלוונטי של העתיד תוך נתינת דוגמא אישית‪,‬‬
 ‫הפרשנים בדורות האחרונים‬      ‫משדרים צפיות גבוהות למונהגים תוך הבעת בטחון בהם ותוך שיתופם‬
 ‫נותן שלושה פירושים למילה‬
                                                                                             ‫בחזון‪.‬‬
   ‫"הוד" המבטאים נכונה את‬     ‫במקרא נאמר על גדול מנהיגם של ישראל‪" 8‬האיש משה גדול מאוד בארץ‬
 ‫המושג כריזמה הנדרש אצל‬       ‫מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם"‪ .‬ביטוי מקראי המבטא את דמותו‬
                              ‫הכריזמטית של מנהיגם של ישראל בעיני המונהגים ובעיני העם המצרי‬
                    ‫המנהיג‪:‬‬
‫"הוד" – הוא מלא ההווה והכוח‬                                                                 ‫ובכלל‪.‬‬

                   ‫בהופעה‪.‬‬    ‫בספר במדבר מבקש משה רבנו למנות לעם מנהיג לאחר מותו ותשובת‬
       ‫"הוד" – הוא מצב העוז‬   ‫ה' היא‪" 9:‬והעמדת אותו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה וציוות אותו‬

                  ‫והעוצמה‪.‬‬                ‫לעניהם ונתת מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל"‪.‬‬
   ‫"הוד" – הוא גודל האישיות‪.‬‬
                               ‫וציוות אותו לעינהם ונתת מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל‪".‬‬
   ‫איזהו תלמיד חכם שממנין‬     ‫ר' שמשון הירש‪ 10‬מגדולי הפרשנים בדורות האחרונים נותן שלושה פירושים‬
      ‫אותו פרנס (מנהיג) על‬
                                ‫למילה "הוד" המבטאים נכונה את המושג כריזמה הנדרש אצל המנהיג‪:‬‬
   ‫הציבור‪ ,‬זה ששואלין אותו‬
 ‫דבר הלכה בכל מקום ואפילו‬                                     ‫"הוד" – הוא מלא ההווה והכוח בהופעה‪.‬‬
  ‫במסכת כלה‪ ,‬דלה רגילי בה‬
                                                                    ‫"הוד" – הוא מצב העוז והעוצמה‪.‬‬
                     ‫אינשי"‪.‬‬
                                                                          ‫"הוד" – הוא גודל האישיות‪.‬‬

                                                                ‫אינטליגנציה ‪ /‬חכמה ‪-‬‬

                              ‫אינטליגנציה‪ ,‬חכמה‪ ,‬היכולת להסתגל במהירות לשינוי‪ ,‬יכולת להתמודד‬
                              ‫במצבים בלתי נעימים ועוד היא התכונה המבדילה בעבר ובהווה את‬

                                                                                ‫המנהיג מיתר העם‪.‬‬

                              ‫חז"ל ראו תכונה זו כתכונה הכרחית אצל המנהיג הגמרא בשבת מביאה‬
                              ‫את דברי ר' יוחנן ‪"11‬איזהו תלמיד חכם שממנין אותו פרנס (מנהיג) על‬
                              ‫הציבור‪ ,‬זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואפילו במסכת כלה‪,‬‬
                              ‫דלה רגילי בה אינשי"‪ .‬גם הרמב"ם בספרו הי"ד החזקה כותב‪" 12:‬בי"ד‬
                              ‫של שלושה אע"פ שאין מדקדקין בהם‪ ...‬צריך שיהא בהם בכל אחד‬
                              ‫מהם שבעה דברים ואלה הם‪" :‬חכמה"‪ ...‬התכונה הראשונה אותה מונה‬

                                                                               ‫הרמב"ם היא חכמה‪.‬‬

                                                                                                          ‫‪ 	8‬שמות י"א‪ ,‬ג'‪.‬‬
                                                                                                     ‫‪ 	9‬במדבר כ"ז‪ ,‬י"ט‪-‬כ'‪.‬‬

                                                                                                                    ‫‪ 	10‬שם‪.‬‬
                                                                                                        ‫‪ 	11‬שבת קי"ד‪ ,‬ע"א‪.‬‬
                                                                                      ‫‪ 	12‬הלכות סנהדרין פרק ב'‪ ,‬הלכה ז'‪.‬‬
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47