Page 138 - JURNAL PENYELIDIKAN ILMU PENDIDIKAN 2021

J u r n a l P e n y e l i d i k a n A k a d e m i k I P G M J i l i d 6 / 2 0 2 1 | 130

Hasil analisis turut menunjukkan tahap spiritual dalam kalangan pelajar
penyalahgunaan bahan seramai 136 orang berada pada tahap rendah yang paling
tinggi iaitu seramai 66 orang pelajar (48.53%). Diikuti dengan tahap sederhana
seramai 60 orang pelajar (44.12%). Secara keseluruhan dari hasil analisis ini
menunjukkan bahawa tahap spiritual pelajar penyalahgunaan bahan berada pada
tahap rendah.

Menurut Talib & Abdollahi (2017), Vaughan (1991) mendefinisikan kerohanian
sebagai fenomena individu, yang berkaitan dengan hubungan seseorang dengan
kekuatan yang lebih tinggi, dan bahawa kesedaran akan kekuatan yang lebih tinggi
membawa makna, tujuan, dan harapan bagi kehidupan seseorang (Hinterkopf 1994).
Dari aspek agama Islam pula bahawa kerohanian menolong umat Islam ketika mereka
menghadapi situasi sukar dengan menghadap Tuhan (Allah) dan menolong mereka
dengan menafsirkan semula keadaan sukar ini untuk mencari tujuan dan makna. Oleh
itu, kerohanian menolong umat Islam untuk menafsirkan semula kesukaran sebagai
sebahagian daripada rancangan Tuhan dan tanda kasih Tuhan kepada mereka
(Koenig et al. 2012). Wazir et al., (2020), faktor pelindung ialah jati diri yang kukuh,
mempunyai daya tahan yang kuat, pegangan agama yang utuh, menghargai diri, kasih
sayang, pengharapan, berdikari, bersyukur, dan mempunyai tujuan hidup (Ismail et
al., 2017). Faktor-faktor ini merupakan pelindung daripada risiko terlibat dengan dadah
(Roy et al., 2019).

Namun jika tahap kerohanian rendah, maka hakikat terdapatnya kuasa yang lebih
besar dan agung tidak begitu menguasai diri dan kehidupan dan hanya sekadar
pengetahuan dan ikutan. Secara tidak langsung akan mempengaruhi gaya hidup
sama ada ke arah positif atau negatif. Menurut Szcześniak et al., (2020), sejumlah
kajian menunjukkan bahawa penglibatan agama dipercayai dapat mendorong dan
memupuk kesejahteraan remaja dan dewasa (Ferris 2002; Abu-Raiya et al. 2015;
Salifu Yendork dan Somhlaba 2017), dimensi sosial kualiti hidup ( Idler et al. 2009),
dan kepuasan hidup (Sawatzky et al. 2005). Manakala dalam Maamor, Abd Ghani,
Aziz, Razimi, Wahab, Elias, & Abdullah (2016)., menurut Selamah maamor (2016),
Kerohanian dapat didefinisikan sebagai "sistem nilai peribadi dan individu mengenai
cara orang mendekati kehidupan".

Oleh itu, dapat dilihat bahawa tahap spiritual memainkan peranan yang sangat
penting dalam kehiduapan individu terutama kepada remaja dan yang terlibat dengan
penyalahgunaan bahan.

Hasil analisis menunjukkan tahap mendapatkan perkhidmatan Bimbingan dan
Kaunseling dalam kalangan pelajar penyalahgunaan bahan seramai 136 orang
berada pada tahap tinggi iaitu yang paling tinggi seramai 90 orang pelajar (66%).
Diikuti dengan tahap sederhana seramai 38 orang pelajar (28%).