Page 228 - BMP Pendidikan Agama Kristen
P. 228

214



                Pendidikan Anak Usia Dini, Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar, Sekolah
                Menengah  sampai  pada  perguruan  tinggi.  Sedangkan  PAK  yang
                diselenggarakan di gereja mulai dari berbagai macam pelayanan kategorial
                yang  didalamnya  ada  Sekolah  Minggu,  pelayanan  remaja,  pelayanan
                pemuda,  pelayanan  kaum  ibu/kaum  bapak,  pelayanan  lansia.  PAK  yang
                dilaksanakan dalam keluarga merupakan pendidikan yang diberikan kepada
                anggota keluarga sesuai dengan tujuan dan misi keluarga dalam dunia ini.

                     Daniel Nuhamara yang mengutip tulisan Thomas Groome memberi
                     pernyataan bahwa ada banyak istilah yang dipakai untuk menyebut
                     PAK,  seperti  Christian  Education  (Pendidikan  Kristen),  Religion
                     Education  (Pendidikan  Agama),  Christian  Religion  Education
                     (Pendidikan Agama Kristen), Christian Nature (Asuhan Kristen), dan
                     Religion  Instruction  (Pengajaran  Agamawi).  Selanjutnya  Nahumara
                     menjelaskan bahwa perbedaan istilah yang memiliki konotasi konsep
                     karena istilah-istilah tersebut lahir dalam latar belakang dan konteks
                                          85
                     yang berbeda-beda.

                     Menurut Thomas Groome istilah Christian Religious Education (PAK)
                merupakan  istilah  yang  tepat  karena  istilah  ini  lebih  mendalam  dalam
                menjelaskan arti dari PAK. Menurut Groome, PAK sebagai kegiatan yang

                sangat kompleks. Ia mengungkapkan hakikat kegiatan ini sebagai kegiatan
                                                              86
                yang  dilaksanakan  dalam  konteks  historis.   Groome  mengartikan  PAK
                sebagai kegiatan politis bersama peziarah dalam waktu yang secara sengaja
                bersama mereka memberi perhatian pada kegiatan Allah di masa kini, pada
                cerita komunitas iman Kristen dan visi Kerajaan Allah, benih-benih yang
                                               87
                telah  lahir  di  antara  kita.   Sedangkan  secara  deskriptif,  Groome
                menjelaskan bahwa hakikat PAK adalah memiliki pengaruh dalam hal ini
                baik naradidik maupun pendidik harus saling berhubungan supaya dapat
                memahami  Allah  yang  berkarya  sepanjang  sejarah  (sepanjang  masa).
                Pengertian PAK ini hendak mendudukan kembali arti panggilan setiap umat





                85   Thomas  H.  Groome,  Christian  Religion  Education:  Pendidikan  Agama  Kristen  Berbagi
                Cerita dan Visi Kita. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2017), 31-40 dalam Daniel Nuhamara,
                Pembimbing PAK. (Bandung: Jurnal Info Media, 2009), 5.
                86   Thomas  H.  Groome,  Christian  Religion  Education:  Pendidikan  Agama  Kristen  Berbagi
                Cerita dan Visi Kita. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2017), 37.
                87  Ibid., 37.
   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233