Page 229 - BMP Pendidikan Agama Kristen
P. 229

215


                                                                                  88
                Kristen yang terpanggil menjadi Gereja Kristen yang universal.  Berbicara
                mengenai istilah, maka penulis setuju dengan pendapat Groome yang lebih
                memilih  menggunakan  istilah  PAK,  ketimbang  istilah  pendidikan  agama
                karena pendidikan agama mengacu pada pemahaman secara umum yang
                didalamnya membahas mengenai keberagaman agama di dunia sementara
                PAK lebih spesifik yang menjelaskan mengenai nilai-nilai kristiani. Selain
                Groome yang memberikan pendapatnya mengenai PAK, maka ada beberapa
                tokoh juga memiliki pendapat tentang pengertian PAK:

                     Menurut G. Homrighausen:
                     “PAK  berpangkal  pada  persekutuan  umat  Tuhan.  Dalam  Perjanjian
                     Lama  hakikatnya  dasar-dasar  terdapat  pada  sejarah  suci  purbakala,
                     bahwa  PAK  itu  mulai  sejak  terpanggilnya  Abraham  menjadi  nenek
                     moyang  umat  pilihan  Tuhan,  bahkan  bertumpu  pada  Allah  sendiri
                                                                      89
                     karena Allah menjadi pendidik bagi umat-Nya.

                     Menurut Samuel Sidjabat:
                     PAK  adalah  pendidikan  yang  bercorak,  berdasar,  dan  berorientasi
                     kristiani serta dapat memerdekakan setiap orang yang percaya kepada
                     Tuhan  Yesus  dari  perbudakan  dosa  serta  membawa  orang  dalam
                     persekutuan Kristen supaya menerima pengampunan dan kekuatan
                     dengan  ucapan  sukur  dari  ketaatan  serta  dimampukan  untuk
                                  90
                     bertumbuh.

                     Horward Hendricks mendefinisikan PAK adalah:
                     “Christian education is not an option; it it not a luxury, it it a life. It is
                     not something nice to save, it is not a part of the work of the church, it
                     is  the  work  of  church.  It  is  not  extraneous,  it  is  essential.  It  is  our
                                                        91
                     obligation, not merely an option”.

                     Artinya  kurang  lebih:  PAK  bukan  pilihan,  itu  adalah  perintah;  itu
                bukan  kemewahan,  itu  adalah  kehidupan.  Itu  bukan  sesuatu  yang  baik
                untuk  disimpan,  itu  adalah  sesuatu  yang  perlu  dimiliki.  Itu  juga  bukan




                88  Thomas H. Groome, 35-36.
                89  E. G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015), 1.
                90  Samuel Sidjabat, Strategi Pendidikan Agama Kristen: Suatu Tinjauan Teologis-Filosofis
                (Yogyakarta: Andi, 1996), 27.
                91  Robert E. Clark, Lin Johnson, Christian Education Foundations For The Future. (Chicago:
                Moody Publisher, 1991), 11.
   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234