Page 216 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

dengan orang lain saya sering kali membuka kalimat seperti berikut,

"Kalau boleh jujur....."

"Sejujur-jujurnya nih...."

"Gue boleh jujur gak?...."

Marcus Aurelius berkata bahwa hal ini 'menjijikkan*. Kalau dia hidup di
masa kini, mungkin dia akan berkata, "Maksud looh? Jadi, kemarin-

kemarin lo selalu berdusta kalau ngomong?!" Jika kita semua terbiasa
berkata jujur senantiasa, maka tidak perlu ada saat-saat di mana kita
membuka kalimat kita dengan pembukaan “Kalau boleh jujur..." Ini sama
saja dengan mengakui selama ini kita sering berbohong. Skakmat dari Bos
Marcus.

Menarik untuk mengerti alasan mengapa berbohong dilarang dalam
Filosofi Teras. Umumnya berbohong dilarang oleh agama karena

dikategorikan sebagai dosa. Kita terbiasa menakut-nakuti anak kecil,
"Jangan bohong kamu! Dosa! Nanti kamu masuk neraka dan di situ
tidak ada wi-fi gratis!!” Stoisisme mempunyai argumen mengapa
berbohong itu keliru, bukan sekadar label dosa atau tidak. Kembali ke
prinsip hidup selaras dengan Alam [to live in accordance with Nature).

Prinsip fundamental ini juga yang mendasari argumen agar tidak
berbohong. Argumennya adalah sebagai berikut.

Segala hal yang benar [truth] otomatis adalah bagian dari Alam
[Nature], dan sebaliknya kebohongan adalah sesuatu yang tidak
benar/tidak ada, dan artinya bukan bagian dari Alam.
Maka jika hidup harus selaras dengan Alam, konsekuensinya tidak ada
ruang untuk berbohong. Karena dalam Filosofi Teras kebahagiaan sejati

hanya bisa datang dari keselarasan dengan Alam, maka berbohong
akan menghalangi meraih kebahagiaan itu. Dengan kata lain, si
pembohong sudah membuat dirinya sendiri menderita dengan
bohongnya, karena dia sudah menyimpang dari Alam.

Jadi, inilah insentif yang diberikan para filsuf Stoa agar kita mau hidup
dalam kejujuran dan menghindari dusta. Bukan dengan ancaman

neraka di akhirat, tetapi dengan argumen logis bahwa yang merugi
adalah kita sendiri. Dengan meninggalkan keselarasan dengan Alam,
kita mempersulit diri sendiri memperoleh kebahagiaan, damai, dan
tenteram. Belum lagi risiko ketahuan yang bisa mengancam hubungan
antar manusia kita (atau, lebih buruk lagi, sampai berujung hukuman
pidana!)