Page 103 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 103
๙๐
๕.๑.๒ สรุปผลการวิจัยอิทธิพลของพระพุทธศาสนาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของ
ู
รพินทรนาถ ฐากร
ท่านรพินทรนาถ ฐากูร ถือกำเนิดในยุคที่พระพุทธศาสนากำลังได้รับการฟื้นฟูในประเทศ
อินเดีย และได้เป็นผู้มีส่วนในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาท่านหนึ่งของอินเดีย กระแสความสนใจ
พระพุทธศาสนาจากตะวันตกได้มีส่วนให้ชาวอินเดียหันกลับมาให้ความสนใจวัฒนธรรมที่เป็นรากฐาน
่
ึ
ของตนเอง ซึ่งพระพุทธศาสนาก็เป็นหนงในวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของอินเดีย การตื่นตัวในการศึกษา
ุ
ิ
ั
์
ี
้
่
ั
ึ
ู
ิ
้
พระพทธศาสนาไดแทรกซึมไปในกลุมชนทุกชนวรรณะของอนเดย รวมถงตระกลอนสูงศักดและร่ำรวย
้
ิ
ิ
้
ิ
ู
้
็
ของท่านรพนทรนาถ ฐากรดวย โดยบดาของท่านเปนตนแบบในดานการเปดกวางและตดตอกบบุคคล
ิ
้
่
ั
ทุกเชื้อชาติศาสนาโดยมิได้รังเกียจ หนังสือหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาที่มีติดบ้านของท่านเสมอ
รวมถึงเพื่อนชาวตะวันตกของบิดาและของท่านรพินทรนาถ ฐากูรเองที่มีความเชี่ยวชาญด้าน
พระพุทธศาสนาก็เป็นปัจจัยผลักดันให้ท่านสนใจและศึกษาพระพุทธศาสนาจากตำรา จากนักปราชญ์
พระสงฆ์ทั้งเถรวาทและมหายาน นอกจากนี้ท่านยังมีอุปนิสัยในการปฏิบัติแบบชาวพุทธด้วยการ
ิ
้
เดินทางไปนมัสการสังเวชนียสถานในพระพุทธศาสนาและไดเขียนคำสดุดีสรรเสรญพระบรมศาสดาไว้
อย่างเทิดทูน ด้วยเหตุดังกล่าว ท่านจึงเปิดให้มีการสอนพระพุทธศาสนาในมหาวิทยาลัยวิศวภารต ิ
ี
ิ
ศานตนเกตนของท่านในคณะศาสนาปรัชญา และคณะอนเดย-ทิเบต
ั
ิ
ิ
จากการศึกษาวรรณกรรมของท่านรพินทรนาถ ฐากูร ที่แปลเป็นภาษาไทย ทั้ง ๓๐ เล่ม
ในขณะเดียวกันงานวรรณกรรมของท่านรพินทรนาถก็ปรากฏอิทธิพลความเชื่อและเรื่องราวทาง
พระพุทธศาสนาเป็นจำนวนมาก เช่นในเรื่องสั้น กมลาญชลี และ ผู้ภิกขาจารประหลาด เป็นเรื่องที่ได ้
นำเค้าโคลงมาจากพุทธประวัติ ในบทกวี เช่น โศลกแห่งความรัก ก็ได้กล่าวถึงพระพุทธองค์ และ
กล่าวถึงพระพุทธศาสนาแบบทิเบตด้วย นอกจากนี้ในปรัชญานิพนธ์เรื่องสาธนาและวรรณกรรมอก
ี
ุ
่
็
้
ุ
ิ
่
้
ู
้
หลายเรือง ท่านรพนทรนาถ ฐากรไดแสดงทรรศนะทางพระพทธศาสนาไวหลายแหง พอสรปไดเปน ๕
ิ
่
้
ิ
ิ
้
ั
้
็
้
ี
ิ
ประเดนคือ เชอในสัจธรรมของชวต มีความหลุดพนเปนเปาหมาย จตวญญาณตองหยงรู อสรภาพแห่ง
ื
่
็
จิตใจเป็นสิ่งสำคัญ และมั่นในอุดมคติ ซึ่งอาจเทียบได้กับหลักพละ ๕ หรือ อินทรีย์ ๕ คือ ศรัทธา
ิ
ิ
ั
ิ
วริยะ สต สมาธ ปญญา
ู
ี
่
๕.๑.๓ สรุปผลการวจยจากพุทธปรัชญาทปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากร
ั
ิ
ิ
การศกษาพทธธรรมในฐานะปรัชญา ซึงสามารถจดลงในส่วนทีเปนอภปรัชญา ญาณวทยา
่
็
ั
ุ
่
ึ
ิ
และจรยศาสตร์ กเพือทีจะนำเอาพุทธธรรมไปประยุกต์เข้ากับวิชาการสาขาอืนๆ และนำมาปรบปรงใช้
่
ุ
่
ิ
่
ั
็
ในชีวิตประจำวันในภาคปฏิบัติ และให้ได้ศึกษาพุทธธรรมในฐานะเป็นศาสตร์แห่งชีวิต พระสัมมาสัม
พุทธเจ้าไม่ตรัสตอบปัญหาทางอภิปรัชญา เช่น โลกเที่ยง โลกไม่เที่ยง คนเราตายแล้วไปไหน เป็นตน
้
