Page 51 - หนังสือกฐินวัดโนนกุ่ม
P. 51
51
ี
ท้งน้ปวงชนชาวไทยจะต้องมีเง่อนไขประกอบด้วยเง่อนไขด้านความร้และคุณธรรม
ั
ื
ื
ู
ึ
หลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงก่อกาเนิดเกิดข้นจากพระบรมราโชวาทท่ได ้
ี
ำ
พระราชทานแก่นิสิตมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ เมื่อวันที่ ๑๘ กรกฏาคม ๒๕๑๗
ื
ำ
(สานักงานคณะกรรมการพิเศษเพ่อประสานงานโครงการอันเน่องมาจากพระ
ื
ราชดำาริ. ๒๕๔๘,พฤศจิกายน : ๑) ซึ่งขออัญเชิญ ณ ที่นี้ความว่า
“การพัฒนาประเทศจำาเป็นต้องทำาตามลำาดับขั้น ต้องสร้างพื้นฐานคือ
ความพอมี พอกิน พอใช้ของประชาชนส่วนใหญ่เบื้องต้นก่อน โดยใช้วิธี
การและอุปกรณ์ที่ประหยัด แต่ถูกต้องตามหลักวิชาการ เมื่อได้พื้นฐาน
ความมั่นคง พร้อมพอสมควรและปฏิบัติได้แล้วจึงค่อยสร้างความเจริญ
และฐานะเศรษฐกิจขึ้นสูงโดยลำาดับต่อไป” และได้มีพระราชดำารัสแก่
พสกนิกรผู้เข้าเฝ้าเนื่องในวโรกาสวันเฉลิมพระชนม์พรรษา ณ
ศาลาดุสิดาลัย สวนจิตรลดา พระราชวังดุสิต เมื่อวันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๑๗ ปี
เดียวกันนั้นความว่า
“คนอื่นจะว่าอย่างไรก็ช่างเขาจะว่าเมืองไทยล้าสมัย ว่าเมืองไทยเชย ว่า
เมืองไทยไม่มีสิ่งที่ สมัยใหม่ แต่เราอยู่พอมี พอกินและขอให้ทุกคนมีความ
ปรารถนาที่จะให้เมืองไทยพออยู่ พอกิน มีความสงบและทำางาน
ตั้งจิตอธิษฐาน ตั้งปณิธานในทางนี้ที่จะให้เมืองไทยอยู่แบบพออยู่
พอกิน ไม่ใช่ว่าจะรุ่งเรืองอย่างยอด แต่ว่ามีความพออยู่ พอกิน มีความ
สงบ เปรียบเทียบกับประเทศอื่น ๆ ถ้าเรารักษาความพออยู่พอกินนี้ได้
เราก็จะยอดยิ่งยวดได้”
พระราชดำารัสเกี่ยวกับปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง จึงเป็นหลักที่เน้น
ทางสายกลางซึ่งประกอบด้วยแนวคิดสำาคัญที่เรียกว่า ๓ ห่วง ๒ เงื่อนไขได้แก่ความ
พอประมาณ ความมีเหตุผล การมีภูมิคุ้มกันในตัวที่ดีและมีเงื่อนไขได้แก่เงื่อนไข
ความรู้คือมีความรอบรู้ รอบคอบ ระมัดระวัง รวมทั้งมีเงื่อนไขคุณธรรมคือซื่อสัตย์
สุจริต มีสติปัญญา มีความขยัน มีความอดทน แบ่งปัน ซึ่งจะนำาไปสู่ความมั่นคง
ทางเศรษฐกิจ สังคม สิ่งแวดล้อม วัฒนธรรม มีความสมดุล รวมทั้งพร้อมรับต่อการ
เปลี่ยนแปลงของสังคมทุกวิถีทาง
มหาวิทยาลัยวงษ์ชวลิตกุล
