Page 52 - หนังสือกฐินวัดโนนกุ่ม
P. 52
52
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่เน้นทางสายกลาง มีส่วนสัมพันธ์กับหลัก
หลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธที่เน้นหลักทางสายกลาง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่ฟุ้งเฟ้อ
สุดโต่งจนเกินไป หรือตระหนี่ถี่เหนียวไม่ยอมใช้จ่ายจนกระทั่งทำาให้ตนเองเดือด
ร้อน หลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธจึงเน้นความพอเพียง พอประมาณ มีเหตุผล สร้าง
ภูมิคุ้มกันในตัว จึงจำาเป็นต้องมีหลักความรู้และหลักคุณธรรมจริยธรรมเป็นเงื่อนไข
สำาคัญสำาหรับกำากับสติอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงซึ่งเน้น
ที่ความพอประมาณ เน้นหลักเหตุผล เป็นต้น จึงเป็นหลักปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมา
จากพุทธศาสนา โดยเฉพาะหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ พัฒนากลายมาเป็นหลัก
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง อันเป็นหลักปรัชญาที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ทรงคิดค้นขึ้น และพระราชทานแก่พสกนิกรชาวไทยทุกหมู่เหล่าที่จะต้องน้อมนำา
ไปสู่การปฏิบัติและถ่ายทอดสู่ประชาชนทุกคน โดยเฉพาะเน้นการปลูกฝังให้
เยาวชนเป็นคนดี คนเก่งและอยู่ในสังคมอย่างมีความสุข
ื
ี
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงท่มีพ้นฐานมาจากหลักเศรษฐศาสตร์เชิง
พุทธนี้ พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต),๒๕๓๗ : ๖๘-๗๒) ได้อธิบายหลัก
ึ
เศรษฐศาสตร์ในมิติพุทธธรรมหรือเชิงพุทธโดยถือว่าเศรษฐกิจเป็นปัจจัยส่วนหน่ง
หรือเป็นกิจกรรมเพียงส่วนหนึ่ง อันมีมุมมองว่าชีวิตเป็นองค์รวมของปัจจัยและ
กิจกรรมหลายด้าน เพราะฉะนั้นมนุษย์จึงมีความมุ่งหมายรวมของชีวิตและสังคม
เพราะหลักพุทธธรรมมองชีวิตว่ามีความสัมพันธ์กับจุดม่งหมายอันเป็นการก้าวไป
ุ
สู่ความหลุดพ้น การดำาเนินชีวิตอย่างถูกต้อง จึงเป็นการฝึกฝนศักยภาพ เพิ่มพูน
คุณภาพชีวิตซึ่งอาจเรียกว่าภาวะผู้นำาขั้นสูงสุด ดังนั้นจึงต้องมีการปฏิบัติหรือ
การทำางาน และการทำางานถือว่าเป็นการปฏิบัติธรรม เพราะได้ทำาตามหน้าที ่
อันเป็นการนาเอากิจกรรมทางเศรษฐกิจเข้ามารวมอย่ในแผนหรือรวมอย่ใน
ำ
ู
ู
ึ
ำ
กิจกรรมทุกอย่างของการดาเนินชีวิตหรือการมีพฤติกรรมท่ถูกต้องในทาง
เศรษฐกิจเรียกว่าสัมมาอาชีวะ (Right Livelihood) หมายถึงการเลี้ยงชีวิตชอบ
หรือการเป็นอยู่ชอบ การเป็นอยู่ชอบหรือการปฏิบัติการทางเศรษฐกิจโดยถูกต้อง
จึงเป็นองค์หนึ่งหรือส่วนประกอบอย่างหนึ่งในวิถีชีวิต หรือระบบการดำาเนินชีวิต
ที่เรียกว่ามรรคมีองค์แปดประการ ดังนั้นพระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จึงได้
สอนให้มองหลัก
มหาวิทยาลัยวงษ์ชวลิตกุล
