Page 57 - หนังสือกฐินวัดโนนกุ่ม
P. 57
57
อันถือว่าเป็นทางสายกลาง ซึ่งจะขอนำาเสนอด้วยการอัญเชิญพระบรมราโชวาท
หรือพระราชดำารัสของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่เกี่ยวเนื่องกับหลักมรรค
มีองค์แปดอันเป็นทางสายกลาง ที่ได้พระราชทานในวโรกาสต่าง ๆ มาเสนอเพื่อ
ี
่
ททกคน ได้น้อมนำามาเป็นแนวทางในการดำาเนินชีวิตอันประเสริฐ มรรคมีองค์
ุ
แปดอันเป็นทางสายกลาง มีคำาอธิบายความหมายที่เป็นต้นฉบับ (พระธรรมปิฎก
(ประยุทธ์ ปยุตฺโต), ๒๕๔๓ :๒๕๑-๒๕๒) และขอนำามาขยายความเพื่อใช้เป็น
แนวทางในการดำาเนินชีวิต ดังนี้
้
สัมมาทิฏฐิ คือความเห็นชอบหรือความเข้าใจหลักทฤษฎีต่าง ๆ ไดแก ่
ความรู้แจ้งอริยสัจหรือเห็นไตรลักษณ์ หรือรู้กุศลมูลและอกุศลมูลหรือ
เห็นปฏิจสมุบาท หากนำามาอธิบายในลักษณะประยุกต์ใช้ในการดำาเนินชีวิต
อาจหมายถึงการทำาความเห็นที่ถูกต้องหรือเป็นการสร้างความรู้ความเข้าใจ
ในทฤษฎีที่ถูกต้อง และนำามาสู่การปฏิบัติ เป็นขั้นตอนที่มุ่งให้ทุกคนแสวงหา
ความรู้ความเข้าใจในทฤษฎีต่าง ๆ และนำามาเป็นแนวทางการดำาเนินชีวิต
โดยตนเองต้องเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิเสียก่อน คือ จำาเป็นต้องมีความรู้ความเข้าใจเป็น
เรื่อง ๆ อย่างเป็นระบบและหลากหลายในลักษณะที่เป็นถังความคิด
(Think Tank) หรือทำากิจกรรมด้วยการอ่าน เขียน ฟัง พูด เป็นต้น โดยใช้หลัก
สัจการที่เป็นกฎระเบียบแห่งตน (Self Actualization) อย่างเคร่งครัด คือต้องมี
ความรักในการแสวงหาความรู้ โดยถือว่าความรู้จะช่วยให้ตนเองประสบ
ความเจริญงอกงามในการดำาเนินชีวิตและหน้าที่การงาน มีความเพียรพยายาม
อยากรู้ อยากเห็นในสรรพวิชาหรือประสบการณ์ทั้งหลายไม่ว่ายากหรือง่าย
มีความตั้งใจแน่วแน่เพื่อพัฒนาตนเองไปสู่พุทธิปัญญา รวมทั้งมีความคิดในการ
วิพากษ์วิจารณ์หรือมีวิจารณญาณในการคิดวิเคราะห์ ใคร่ครวญ แยกแยะว่าอะไร
ดี อะไรไม่ดี ทั้งนี้โดยสามารถนำาเอาถังความคิดมาต่อกันเป็นภาพต่อได้ (Jigsaw)
และนำาไปประยุกต์ใช้กับถังความคิดอื่น ๆ ในลักษณะมิติสัมพันธ์ระหว่างกันได้
หรือสามารถสร้างเป็นทฤษฎีที่ชอบธรรมเป็นของตนเองได้ ซึ่งเรียกทางสายกลางนี้
ว่าสัมมาทิฏฐิ (Right Understanding) และมีพระบรมราโชวาทอันเกี่ยวข้องที่ได้
อัญเชิญมาเป็นแนวทางสู่การปฏิบัติดังนี้
มหาวิทยาลัยวงษ์ชวลิตกุล
