Page 559 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

argentino, lo cual resulta llamativo dada la gran importancia que han tenido desde la década del 90
las luchas populares desarrolladas en esta región 9 y la presencia que actualmente tienen los
movimientos sociales de desocupados .
10
En la provincia de Jujuy hay una importante presencia de movimientos sociales entre los más
reconocidos públicamente podemos nombrar: el Movimiento TupaK Amaru (liderado por Milagro
Salas), el movimiento Tupaj Katari (liderado por “el Perro” Carlos Nolasco Santillán), el Movimiento
Barrios de Pie, entre otros. Así mismo hay un número significativo de organizaciones sociales que
conforman redes de organizaciones.
La presencia y demanda de Educación es reconocida en el conjunto de los movimientos sociales
como uno de los pilares de lucha y en los que han alcanzado mayores niveles de consolidación se
evidencia la construcción de posicionamientos pedagógicos desde los cuales se fundamenta el
desarrollo de las actividades, algunos explicitando un acercamiento a la perspectiva de la educación
popular.
La ejecución de estas actividades educativas es extensa y tienen como destinatarios a niños,
adolescentes y adultos de sectores populares. Las mismas van desde espacios altamente
formalizados como el sostenimiento de escuelas, Institutos de formación terciaria, Centros de
capacitación laboral, jardines maternales, centros de rehabilitación, bibliotecas, etc. hasta una
multiplicidad de actividades con diferentes niveles de continuidad: espectáculos artísticos y
recreativos, apoyo escolar, talleres de diversa índole, radios, etc.
En los años 2014 y 2015 en base al crecimiento del equipo de investigación y del trabajo
compartido con educadores militantes propusimos profundizar respecto de la relación infancia y
movimientos sociales, aspectos de interés emergentes.
A partir de las investigaciones anteriores partimos en este camino, desde algunos hallazgos y
anticipaciones de sentidos:
 Los movimientos sociales representan por una parte un espacio de inclusión, contención y
pertenencia de los sectores populares al mismo tiempo se instituye en un espacio de
construcción de propuestas contraculturales.
 Las prácticas educativas en los movimientos están focalizadas en Educación de Jóvenes y
Adultos.
 La participación en si en el movimiento representa un espacio eminentemente educativo en el
sentido de un espacio de aprendizaje de ejercicio de la ciudadanía: especialmente la presencia
de prácticas asamblearias, pero además la participación en las políticas públicas, desde la
demanda y ejercicio de participación en la definición de la agenda pública.
 La presencia de niños en los movimientos es importante, las familias y especialmente las madres
hacen participes a los niños del espacio del movimiento.
 Los infantes aparecen como motivos de movilización de las familias en el movimiento, la
demanda de alimento y trabajo, el desarrollo de actividades aparece ligadas en torno a la
satisfacción de sus necesidades.

En estos dos años de desarrollaron acciones en talleres e intervenciones que pusieron en
descubierto reflexiones en torno al perfil y la formación de los educadores populares que trabajan
con los niños, las concepciones de infancia y de sujeto, el lugar que le asignan a la niñez en el
movimiento y así también se generaron algunos espacios para facilitar que los propios niños y sus
padres puedan tomar la palabra.

9 Movimientos piqueteros de la provincia de Salta y Frente de gremios estales en la provincia de Jujuy en la 559
década del 90.
10 Movimiento Barrios de pie, Tupaj Katari, y Tupaj Amaru en la provincia de Jujuy a partir del 2001.