Page 818 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

En el taller de Música e instrumentos regionales, siempre se desempeñaron “músicos de oído”
conocedores del repertorio musical quebradeño, algunos de ellos con reconocida trayectoria como
los autores y compositores Ricardo Vilca y Domingo Ríos. Ritmos típicos como carnavalito, cueca y
bailecito; y tañido de quena, siku y charango, constituyen la marca de identidad musical regional en
la que se inician los aprendices (generalmente más varones que mujeres).
Las ocho especialidades que incorporaron docentes con títulos académicos, algunos desde su
creación, son: Diseño iconográfico; Teatro; Turismo; Taller opcional de Promoción Cultural;
Agroganadería; Expresión y video; e Historia Oral. Los talleres de Artes Plásticas; Danzas folclóricas;
y; Teatro, en algunos años alternaron con docentes titulados en la especialidad; o idóneos de origen
quebradeño.
Actualmente en los talleres de Agroganadería se desempeñan un médico veterinario y un
ingeniero agrónomo. Por su parte, los de Promoción Cultural e Historia Oral tienen como
responsables: un antropólogo, una licenciada en comunicación social y un periodista.

Logros y dificultades
Como logros podemos mencionar los siguientes:

 Talleres Libres viene contribuyendo sin lugar a dudas, por más de 30 años, en la transmisión
sistemática de saberes y conocimientos del patrimonio tangible e intangible de la cultura local y
regional, desde el paradigma y pedagogía de la interculturalidad. Esta noción enfatiza los puntos
de encuentro e implica el reconocimiento del “otro” y la afirmación de sí mismos (Moya 2009:
28). En la Quebrada de Humahuaca, la coexistencia, interrelación y enriquecimiento mutuo entre
culturas distintas, se sustenta en evidencias que dejaron quienes poblaron la región hace más de
10.000 años (Machaca 2013: 138).
 La experiencia de Talleres Libres de la Quebrada se replicó hace unos años en regiones Puna y
Ramal, con enfoque pedagógico de similares características. En 2015 la Modalidad de Educación
Artística de Nación, ponderó e invitó areferentes de la institución, a concurrir a la Ciudad de Bs.
As. para difundir y compartir el PEI con el resto de las jurisdicciones del país.
 La institucionalización de Talleres Libres como espacio real y efectivo para la práctica de la
cultura regional de raíces ancestrales, constituye un avance de la educación popular e
intercultural, al otorgarle entidada los docentes idóneos, con sus saberes y conocimientos de
tradición oral, ahora plasmados en el currículo pedagógico institucional.
 Egresados y alumnado concurren porque sienten que Talleres Libres es un espacio de
contención donde se disfruta aprender, potenciar y proyectar sus capacidades artísticas y
artesanales enraizadas en la cultura y que sirven para la vida.

La principal dificultad por la que atraviesa Talleres Libres de las tres regiones (Puna, Quebrada
y Ramal) es que en el actual período lectivo 2016 no se otorgaron las altas de más de la mitad del
plantel docente, lo cual genera serias dificultades para el avance de la oferta educativa.

Bibliografía
Consejo Federal de Educación de la República Argentina. (2012) Marcos de Referencia para la
Secundaria de Arte - Lineamientos generales para la construcción de los diseños jurisdiccionales
de la Secundaria de Arte. ANEXO I. Buenos Aires. Resolución CFE Nº 179/12 Modalidad Artística.
Machaca, Antonio René. (2007) La escuela argentina en la celebración del encuentro con el “nosotros
indígena”. La Paz. Ministerio de Educación Ciencia y Tecnología de la Nación Argentina / PROEIB
Andes / Plural.
Machaca, Antonio René. (2013) Interculturalidad en la enseñanza de la historia: Un camino para
afirmarnos en nuestra identidad. En Quebrada de Humahuaca, más de 10.000 años de historia.

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