Page 816 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

El Art. 1° de esta Resolución unifica la denominación de los Talleres, ya que, en decretos de 1983,
1985 y 1988, las tres Sedes recibieronnombres un tanto diferentes: “Taller Libre de Artesanías y
Actividades Regionales de Uquía”, “Taller Libre de Arte y Artesanías de Tilcara”, y “Taller
Complementario de Artesanías de Purmamarca”. No obstante, el común denominador en
estosdecretos de creación, postula la promoción de las artesanías y el deber indelegable del gobierno
de “atender las necesidades culturales del interior de la Provincia”. En la Resolución de 2007, el Art.
N° 3 subraya el interés por “rescatar, preservar y difundir la identidad regional”, cuestión que había
sido estipulada casi de manera similaren decretos precedentes, como “necesidad de recuperar y
revalorizar las artesanías regionales”.
El Art.N° 2, nos parece el más relevante de todos los artículos de la mencionada Resolución N° 67,
ya que marca un hito importante en la vida institucional de Talleres Libres, y ello se debe a las
siguientes razones:

a) En el PEI se organizan por primera vez los contenidos curriculares de cada una de las 18
especialidades; tanto de los “Talleres de formación artística y artesanal”; como de los “Talleres
de extensión comunitaria” (ambos ya enumerados precedentemente).
b) Con la aprobación del PEI, las y los alumnos egresados comenzaron a recibir certificados oficiales
que acreditan los procesos de enseñanza y aprendizaje, por módulos, con evaluación final anual
de los mismos. Antes de 2007, en el período que va de 1983 a 2006–o sea por 23 años– solamente
se otorgaron certificados de asistencia sin evaluación.

Hay que destacar que el proceso de elaboracióny escritura del PEI llevó alrededor de cinco años
(de 1998 a 2003, aproximadamente), y que la secuenciación de contenidos curriculares fue todo un
desafío y también un logro para idóneos, docentes y equipo ad-hoc conformado para tales fines con
recursos humanos de la propia institución. Quienes llevaron adelante esta tarea, desempeñaron
muchas horas de trabajo con dedicación extra ad-honorem.
En el año 1998 se genera el planteo, desde los docentes, de cómo certificar los conocimientos
brindados. Surge la idea de empezar a realizar el Proyecto Educativo Institucional desde donde se
organizan los contenidos. Cada docente, dentro de su área, hizo una puesta en común de sus saberes,
desde los principios de rescate y revalorización de la cultura propia. Fue un trabajo muy arduo que
también tuvo sus diversas etapas y resistencias. Esto implicaba un cambio que generó discusiones y
enfrentamientos. Lo bueno que puedo rescatar es que se hizo con muchas reuniones de los docentes,
donde hemos discutido buscando la puesta en común y hemos armado un PEI propio; teniendo en
cuenta la trayectoria de los Talleres, o sea, de dónde veníamos y hacia donde queríamos ir. (Relato
de G. Pascale, 05/07/07. Revista Amara N° 3 495 .

Rol de idóneos en artes y artesanías
Antes del PEI de Talleres Libres, no se conocían en Jujuy antecedentes de experiencias educativas
que sistematizaran procesos de enseñanza y de aprendizaje en artes y artesanías, desarrollados por
idóneos. En el caso de los talleres de Tejido en Telares; Tejido artesanal; e Hilado y teñido;
actualmente se desempeñan como docentes, algunos idóneos que solamente poseen títulos de
escolaridad primaria completa; mientras que otros recientemente –con el Plan FINEs– completaron
sus estudios de nivel secundario.
Los idóneos en tejidos, son portadores de saberes y conocimientos de culturas andinas
ancestrales, atesorados desde épocas pre-coloniales e inclusive pre-incaicas. En el desarrollo de sus

495 Revista Amara Cf. (www.revista-amara.com.ar).

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