Page 20 - ประวัติศาสตร์ตุรกี
P. 20
บทน�ำ
�
ี
ทาหน้าท่แทน ขณะเดียวกันภูมิภาคบอลข่าน (หรือแม้แต่ภูมิภาคคอเคซัส
ก็ตาม) ก็เป็นอีกหนึ่งมิติของปัญหาเดียวกัน เพราะจักรวรรดิออตโตมัน
สามารถรักษาความสงบ หรืออย่างน้อยก็สามารถควบคุมสถานการณ์
ต่างๆ เอาไว้ได้อย่างดี โดยเฉพาะอย่างย่งเม่อเทียบกับบริติชราช ซึ่ง
ื
ิ
อังกฤษได้แต่งตั้งอุปราชขึ้นดูแลทวีปดังกล่าวในปี ค.ศ. 1904 โดยคิดฝัน
ว่าจะสามารถรักษาอาณานิคมดังกล่าวได้ “ตลอดไป” แต่แท้จริงแล้ว
บริติชราชกลับมีอายุไม่ถึงหนึ่งร้อยปีด้วยซ�้า
บริติชราชต้องพบกับจุดจบด้วยการถูกแบ่งแยกดินแดน ส่งผลให้
ื
เกิดประเทศปากีสถานและรัฐอิสลามแห่งหน่งท่ถูกแบ่งออกไปอีกเม่อ
ี
ึ
บังกลาเทศแยกตัวออกไป และในขณะน้นหากปากีสถานถูกแยกย่อย
ั
ออกไปอีกก็คงไม่มีใครในโลกแปลกใจสักเท่าไหร่นัก เพราะสถานการณ์
�
ี
ิ
�
ี
ท่ค่อนข้างล่อแหลมในอัฟกานิสถานและส่งต่างๆ เหล่าน้ทาให้เกิดคาถาม
ึ
ี
หลักเก่ยวกับตุรกีในยุคปัจจุบัน ซ่งแน่นอนว่าประวัติศาสตร์ของศาสนา
อิสลามในการสร้างรัฐต่างๆ ก็มีจุดบกพร่องไม่น้อย โดยนักประวัติศาสตร์
เอเชียกลางของตุรกีชื่อ ฮัสซาน อาลี คาราซาร์ (Hasan Ali Karasar) เคย
ั
ต้งคาถามว่า “อิสลาม หรือ การเมือง หรือ เศรษฐกิจ–ลองเลือกมา
�
ั
�
ั
ึ
สองขอ” ซงเปนคาถามท่มนยสาคญ และจักรวรรดออตโตมนซงถูกแทนท ี ่
ิ
่
ั
�
็
่
ึ
้
ี
ี
�
โดยสาธารณรัฐตุรกีท่ก่อตัวข้นในพ้นท่อะนาโตเลีย ก็ทาให้ต้องมีการ
ี
ึ
ี
ื
�
�
พิจารณาคาตอบอย่างจริงจังว่า แท้จริงแล้วความสาเร็จของจักรวรรด ิ
ออตโตมันมีพ้นฐานมาจากอิสลาม หรือเป็นเพราะชาวเติร์กไม่ได้ให้ความ
ื
ส�าคัญกับศาสนากันแน่
กลุ่มชาวเติร์กที่สนับสนุนการก่อตั้งสาธารณรัฐ ค่อนข้างเชื่อมั่น
ิ
ว่าจะต้องแยกศาสนาและรัฐออกจากกัน โดยมองว่าศาสนาเป็นส่ง
กีดขวางการพัฒนาประเทศ ดังนั้น เมื่อพวกเขาก่อตั้งระบบสาธารณรัฐ
20
Turkey A Short History
