Page 5 - [남미복음신문_757호]2020년 10월 2일 지면보기

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2020년10월2일 금요일 5

보면서 봄부터 수고하신 노고 하는 것을 포기한지 오래지만 분들과 나눠야겠다는 생각을
정찬성 목사의 복음자리 이야기
를 하나하나 치하해드렸습니 당신 친 손주와 손녀내외를 하고 있습니다.
추석 유감(遺憾) 다. 한 이십분 쯤 지난 후 이제 보면서 브라질의 아들 며느리 지난 주간에는 코로나바이러
전화요금 부담이 되시는지 당 보고 싶은 마음을 지우시는 스로 가족들을 한국에 보내고
유권사님, 그제는 브라질시간으로 새벽4 신이 ‘이제 끊자’고 성화를 것 같았습니다. 혼자계신 분들에게 김치를 담
추석입니다. 시에 전화를 하셨습니다. 전화 하셨습니다. 요금은 내가 내는 고향방문 못하면 덕담 방문 아 나눴으니 추석에는 송편
인천에 사 를 받으니 아차 하셨던 것 같 데 당신이 성화를 하시는 것 이라도 몇 조각과 함께 덕담 나눌 분
는 작은 아 습니다. 미안해서 어쩔줄을 몰 입니다. 길게 전화를 해드리는 유권사님, 옛말에 “한가위만 위기를 만들어 놔야 된다고
들과 시집 라하십니다. 제가 아무렇지 않 것이 추석 선물이라고 웃으면 같아라”라는 말이 있습니다. 생각을 합니다.
간 고명따 게 부모자식지간인데 뭘 어떠 서 ‘쇠갈비 한 짝’ 값은 안 추수의 계절이니 모든 것이 정작 중요한 것은 추석이 한
님이 와야 냐고 말씀드리면서 치켜드렸 나오지 않겠냐고 우스갯소리 풍성하고 곳간에서 인심난다 국고유의 추수감사절기인만
집안이 모처럼 부숭부숭해질 습니다. 추석이 되고 울적해 를 했습니다. 새벽 네시에 전 고 모두가 여유로운 가을 마 큼 지금까지, 여기까지 인도
터인데 다들 다니러 왔는지 서 전화를 한다는 게 실례를 화하신 노인네 마음 내려놓으 음을 갖고 살아서 나온 말인 하신 하나님께 감사하고, 그
요? 가까이 사는 큰 아들 내외 했다고 어서 자라고 하시는데 시라는 뜻입니다. 듯합니다. 한국도 코로나 바이 감사함을 이웃과 함께 나누는
가 늘 의지가지가 되고 나머 다시 잠이 오나요, 그래서 제 손녀딸과 사위인 다운이와 러스 사태로 고향 오가는 것 것이 절실합니다. 그런데 지
지 자식들은 명절에 삐쭉 한 가 전화를 걸어서 헛헛한 마 나일즈, 장손자인 용기가 내려 이 쉽지 않지 싶습니다. 브라 금은 날숨과 들숨의 만남조차
번씩 와서 넓죽거리다 가면 음을 달래드리면서 추석 준비 온다고 했다면서 조치원 사는 질은 더합니다. 코로나바이러 꺼려져 마스크로 한 자락 막
오래 여운이 남는다고 했습니 상황을 점검해드렸습니다. 무 동생 내외, 조카 성기내외, 곁 스가 진정되지 않고 계속 번 는 분위기니 마음을 담아 전
다. 슨 떡을 하시는가? 과일은 익 에 사는 여동생 내외는 붙박 지고 있는데다가 현지인들은 화도 하고 안부를 여쭙는 그
헛헛한 어머니의 심야 지각 었는가? 장중과 단감은 얼마 이고 종민이와 맑은샘이도 추 그 경각심마저 느슨해져서 걱 런 정성이 담긴 추석을 지냈
전화 나 열렸는가? 배, 사과, 속노 석에 부모님과 외할머니 할아 정입니다. 교회차원에서 추석 으면 합니다.
유권사님, 제 어머니 박순희 란고구마, 고추, 들깨와 참깨, 버지 댁으로 내려온다고 기대 을 생각해봅니다. 공동식사도
권사가 요즘 마음이 헛헛하신 햅쌀, 도라지와 더덕, 수수, 가 부풀어 계셨습니다. 멀리 할 수 없는 분위기여서 떡을 정찬성 목사
지 자주 전화를 하십니다. 엊 콩, 녹두, 팥 등등 일일이 여쭤 있는 아들내외와 추석에 함께 주문해서 혹시나 교회에 오는 (브라질선교교회 담임)

◎ 미주 이민교회 이야기<51> ◎ 보지 않는다. 이 사건은 우리 부활 자체가 궁극적 회개의 요 순간도 하나님의 백성과 세계
능력과 설명을 벗어난다는 사 청이다. 예수 그리스도의 포도 를 포기하지 않으신다. 야웨 하
코로나19에 대한 구약학자의 견해 실을 인정하는 것이 중요하다. 원 비유에서 주인이 종들을 보 나님을 신뢰할 수 있는 이유가

3) 그리스도인은 고통과 재 낸 이후에 최후의 수단으로 보 여기 있다.
월터 부르만 회를 인도할 책임이 있다. 목회 앙을 어떻게 받아드려야 하나 낸 아들이다. 예수 그리스도이 5) 코로나시대, 그리스도인
: 에덴신학 현장에서 고민하는 이들을 돕 요?-코로나19가 사람들에게 후 그에 비길만한 경고나 표적 과 교회의 역할은?-그리스도
교, 컬럼비아 기위해, 신앙공동체가 담대함 회개를 요청한다는 말은 틀렸 이 없다. 전 세계를 향한 회개 인은 타협하지 않는 희망을 집
신학교 교수, 과 기쁨으로 선교적 정체성을 다. 욥기를 읽어보라. 욥기는 메시지는 예수 그리스도를 통 요하게 붙듣다. 하나님의 선하
구약학자. 그 지키도록 격려하기 위함이다. 해결책이 없다. 미해결이 욥기 해서 이미 왔다. 심과 신실하심에 희망을 가진
의 코로나에 2) 코로나19는 하나님이 만드 의 핵심이다. 우리는 단지 애통 4) 전 지구적 혼란 속에서 기 다. 하나님의 연속적 사랑을 증
대한 책 “다 신 건가요?-하나님은 코로나 하고 불평하고 상황을 자세히 독교신앙의 유익은?-예레미야 언-“두려움의 시기에 진정한
시 춤추기 시작할 때까-ivp” 19를 일으키신 것에 상상할 수 말씀을 드리면서 맡겨 드릴 뿐 를 보라. 그 황폐한 예루살렘에 이유으로 대하는 것”, “이웃
1) 코로나19 사태에 대한 책을 없다. 복음은 하나님이 코로나 이다. 종말에 대한 불안을 조장 서 또 다시 축제를 기념하는 즐 에게 관대함과 환대”-교회가
쓰신 이유-저는 시대상황과 19로 말미암아 위기 안에, 위 하는 가르침은 옳치 않다. 하나 거워 하는 소리가 들리기를 기 의료, 복지혜택이 뉴노멀이 되
대화하며, 구약에 담긴 예언자 기와 함께, 위기 아래 계심을 님의 나라가 임했다는 궁극적 대한다. 예레미야를 포함한 모 게 한다.
적 통찰력을 제시하는 데 힘썼 신뢰한다. 이 바이러스를 인간 선언은 개별재앙이 아니라, 예 든 그리스도인들은 하나님의 6) 코로나19로 고통을 겪고있
다. 저는 현 상황을 비판적, 신 의 오만, 자원남용, 약자의 착 수 그리스도께서 온다. 우리는 한결같은 사랑, 견고함 유대감 는 신자들을 위한 말씀은?
학적, 성경적으로 해설하고 교 취에 대한 하나님의 심판으로 예수 그리스도의 사역과 죽음, 에 희망을 갖는다. 하나님은 한 <4면에서 계속>

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