Page 362 - דורון בן שאול |בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים
P. 362
ספר חמישי – ְׁת ֻש ָּבת ֹּו ָּה ָּר ָּמ ָּתה הר'ּולה של ִריבי ִמי ָּשאל
ומאבלם .ל ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש ,לעומת זאת ,התייחסו כסמכות זרה ,חיצונית אליה
פונים כשצריך לשחוט ,לברר הלכה או לקבל הגנה כנגד ה ְׁג'נּון וה ְׁר'ו ָּואל.
מעולם לא מנעו ממנו את חלקו בבהמות הנשחטות ושילמו ברצון עבור
הסגולות שהכין עבורם ,אולם איש מלבד סּוסּו לא העלה על דעתו לשוחח
עם ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש שיחת חולין .אפילו באותה שעת רצון של בין הערביים,
כאשר הגברים שסיימו את תפילת המנחה וממתינים לשקיעת החמה כדי
להתפלל ערבית משוחחים בניהם ומחליפים תובנות לגבי חוויות יומם
בפרט והחיים בכלל ,הייתה השיחה הופכת להיות מאולצת ונבוכה כאשר
נעמד לידם ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש .לאחר מספר שנים התייאש ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש והעדיף
להישאר בתוך בית הכנסת האפלולי וראשו שקוע בספריו עד שנכנסו
הגברים חזרה לתפילת ערבית.
גם עם חבריו משכבר הימים ,אלו אשר נכרכו אחריו כילדים והעריצו
אותו כנערים ,לא הצליח לחדש את הקשר .גברים נשואים היו כעת הנערים
הצעירים שגדלו אתו ,ראשם ורובם בהקמת משפחתם וביסוס פרנסתם.
העולם הזר והמופלא שחווה ָּב ֲע ַּדאש בחודשי מסעו הקצרים והידע הרב
שצבר בשנות לימודו מאז חזר לכפר יצרו היו לחיץ בינו ובין חברי ילדותו.
האפיקים שנפתחו בפניו בשיחותיו עם ה ָּכ ִהי ַּנא והנתיבים בהם העמיק
בתורת הסוד ,הקשו עליו להתאים שיחו ומחשבותיו לתחומי העניין הדלים
של חבריו אשר חייהם נתחמו בכפרם ,במלאכת יומם ,וב ָּח ְׁפ ַּרה בה בילו
לילותיהם .בשנים הראשונות היה טועה ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש לפרש את הכבוד
המנומס בו הקשיבו לו הגברים כהפגנת עניין ומנסה להרחיב שיחתו עימם
לעניינים שברוח ,בלימוד התורה ובייעודו של האדם בעולמו .אולם לאחר
זמן קצר היו בני שיחו מאבדים סבלנות ומחליפים בניהם מבטים תמהים
על חברם משכבר הימים שהפך להיות טרחן כבד ראש.
אף בני בריתו הטבעיים של כל ִרי ִבי ,זקני הכפר המבלים ימיהם בבית
הכנסת ומנווטים את דעת הקהילה בענייני מסורת וייחוס משפחתי ,התנכרו
ל ִרי ִבי ָּב ֲע ַּדאש .חשדנותם כלפיו ,אשר הנצה בילדותו ואוששה בנערותו,
לא נעלמה רק משום שמּונה ל ִרי ִבי ,מהסיבות הלא נכונות לדעתם .כך גם
352
