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Teoría de la Constitución   Apuntes del curso  2020    Eduardo Aldunate Lizana


                  conceptos b) c) y d)  vistos arriba, y entre la normatividad que efectivamente rige y las
                  exigencias de legitimidad del estado de derecho.
                         En las constituciones semánticas, la normatividad efectiva también se ajusta al
                  texto constitucional: se trata de una constitución que se cumple, en que coinciden las
                  reglas de institucionalización del poder político (b) y las normas que los rigen (c) se
                  construyen  a  partir  del  texto  constitucional  (d),  pero  ellas  no  corresponden  a  los
                  requisitos que plantea el estado de derecho. Suelen darse para legitimar una situación de
                  hecho que atenta contra la división de poderes y contra la protección de los derechos y
                  libertades públicas.
                         Por  último,  las  constituciones  nominales,  si  bien  pueden  cumplir  con  los
                  requisitos  del  Constitucionalismo,  no  son  aplicadas  efectivamente,  no  llegan  a
                  constituirse como la base de una normatividad que efectivamente rija al poder político
                  institucionalizado (divorcio entre los conceptos b, c y d) . Su utilidad se ve en que puedan
                  tener un efecto educador y en que, a la larga, lleguen efectivamente a  ser aplicadas como
                  regulación del orden político.

                         Karl Loewenstein, quien ha formulado la división entre constituciones normativas, semánticas y
                  nominales,  señala  que  puede  usarse  una  comparación  para  explicar  la  diferencia.  La  constituciones
                  normativas serían como un traje que se ajusta a la medida de su usuario y que éste lleva puesta. Las
                  constituciones semánticas serían como un disfraz, por el cual su usuario intenta darse una apariencia
                  constitucional, que en realidad  no reviste. Y por último las constituciones nominales serían un traje que
                  espera en el ropero  al día en que su usuario se encuentren en condiciones de vestirlo; mientras tanto, “le
                  queda grande”.

                  b)     En otro orden de cosas, hay que destacar el carácter ritual que en la  actualidad
                  revisten  muchas  disposiciones  constitucionales,  especialmente  las  relativas  a  los
                  procedimientos  políticos.  Así,  si  leemos  el  Capítulo  XV  de  nuestra  Constitución
                  podríamos  pensar  que  la  discusión  de  una  reforma  constitucional  se  va  a  dar
                  esencialmente en el Congreso. Sin embargo, es posible que los partidos políticos que
                  tienen representantes en la Cámara de Diputados y en el Senado lleguen a acuerdos
                  políticos  en forma previa a la tramitación de una reforma. ¿Significa esto que se ha
                  transgredido la Constitución? No, solamente que el proceso político nunca puede ser
                  regulado  totalmente  por  ella,  ya  que  tiene  una  dinámica  propia.  En  estos  casos  las
                  decisiones se toman fuera de los procedimientos contemplado en la Constitución, pero
                  se cumplen estos últimos para que se formalicen; se cumple el procedimiento en un
                  sentido  del  ‘ritual’  que  es  necesario  para  que  una  decisión  pública  sea  jurídicamente
                  correcta.

                  3.  El consenso  fundamental

                  a)     El consenso constitucional básico
                  ¿Cómo llega un texto, un escrito sobre un trozo de papel, a ser la base de las normas que
                  regulan los aspectos fundamentales de la vida política de un país, la distribución del poder,
                  los límites a las distintas opciones y decisiones políticas?




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