Page 102 - فصلنامه داخلی مدرسه عالی فقه های تخصصی - شماره 21
P. 102
ماهنامه داخلی گروههای تخصصی ،اسفند 011..................................... 0211
به وجوب برخی از مق ّدمات تمکین داشتهاند ،به همین خاطر دایره مق ّدمات تمکین و حکم ک ّلی
آنها به خوبی روشن نشده است ،در این میان ،برخی از فقهاء نسبت به لزوم انجام مق ّدمات
استمتاع تاکید داشتهاند ،ایشان نه تنها انجام مق ّدمات تمکین را واجب دانسته اند ،بلکه زنی را که
تارک همه یا برخی از مق ّدمات استمتاع باشد ،ناشزه دانستهاند (جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام،10 ،
،)012همچنین تعیین مصادیق مق ّدمات را وابسته به نظر زوج دانسته ،به طوری که انجام هر مق ّدمه-
ای که زوج از زوجه مطالبه کند را لازم شمردهاند (جامعالأحکامالشرعیة (للسبزواري) ،)271،در مقابل برخی
فقیهان ،ترک مق ّدمات یا انجام برخی از من ّفرات را موجب نشوز ندانسته ،بلکه آنرا از امارات نشوز
قلمداد نمودهاند (مسالك الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام ،)121 ،8 ،چنانکه برخی نیز با صراحت ،انجام بعضی
از مق ّدمات تمکین را بر زن واجب ندانستهاند ،بلکه به نظر ایشان ،کسانی که انجام مق ّدماتی مثل
پوشیدن بهترین لباسها و زینتها یا استعمال بهترین عطرها را ،بر زن واجب دانستهاند(جواهر
الکلام في شرح شرائع الإسلام ،)027 ،10 ،دچار خلط بین واجب و مستح ّب شدهاند (کتاب النکاح (مکارم).)003 ،3،
این نوشتار سعی دارد علاوه بر بررسی ادّله احتمالی وجوب شرعی مق ّدمات تمکین ،اصل وجوب
آن ها را از طریق شرع یا عقل اثبات نماید ،سپس از نظر موضوع شناسی ،به مجموعهای از
مق ّدمات اشاره نموده و انجام آنها را برای زوجه لازم به شمار آورد.
تعریف مق ّدمه تمکین
چنانکه در علم اصول فقه بیان شده است ،منظور از مق ّدمهی واجب ،هر چیزی است که قوام
و جزو عملی که مق ّوِم واجب است ،داخل در حقیقت گاهی و تح ّقق واجب در گروی آن باشد،
نماز ،و داخل ّیه مینامند ،مانند رکوع و سجود نسبت به مق ّدمه ماه ّیت خود واجب است ،که آن را
گاهی مق ّوم واجب ،خارج از ماه ّیت خود واجب است،که مق ّدمه خارج ّیه نامیده میشود ،مانند
وضو برای نماز(کفایة الأصول ( طبع آل البیت ) ،)81 ،منظور از مق ّدمات تمکین نیز اموری است که عادت ًا
انجام آن از باب ایجاد مقتضی برای تح ّقق تمکین یا رفع موانع آن ،لازم بوده و قوام تمکین ،وابسته
به انجام آن باشد(جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام ،)028 ،10 ،خواه آن امور ،داخل در ماه ّیت تمکین یا
خارج از آن باشند ،البته معمول ًا آنچه در اصول فقه به عنوان مق ّدمه واجب مورد بحث قرار گرفته
است ،مق ّدمات خارج ّیه هستند ،زیرا مق ّدمات داخل ّیه در واقع همان اجزای عمل مامور به هستند
و تفاوت بین مق ّدمه داخل ّیه و ذی المق ّدمه اعتباری است ،یعنی ذی المق ّدمه همان اجزاء است،

