Page 28 - נפלאות בהעלֹתך תשפ

‫ךתלעהב | םינג ןיעמ‬ ‫‪28‬‬

‫התפתחות התורה שבעל פה המתחילה להתגלות‬ ‫שתפלין של רש“י הם מוחין דאמא)‪ .‬ציווי מפורש‬
‫כאן‪ ,‬כאשר משה הבין מעצמו מהו רצון ה׳‪ ,‬ואת‬ ‫שייך לחכמה‪ ,‬אספקלריא המאירה‪“ ,‬זה הדבר“‪,‬‬
‫אבל כאן לא נאמר למשה “פרוש מן האשה“‬
‫זה אהרן ומרים לא הבינו!‬ ‫אלא הוא הבין דבר מתוך דבר בבינה (הם ישובו‬
‫זהו פירוש נוסף השייך למלכות‪“ ,‬מלכות פה‬ ‫לאהליהם ואתה לא)‪ ,‬לשמוע את מה שעולה‬
‫תורה שבעל פה“‪ ,‬בהמשך לפירוש הקודם שה׳‬ ‫מדברי ה׳ (שמיעה בבינה‪ ,‬וכן “נעשה ונשמע“‪,‬‬
‫רפא את הפה של משה‪ .‬והנה המלכות מקבלת‬
‫מהבינה (הבת מקבלת מאמא‪ ,‬אמא תתאה מאמא‬ ‫“עשיה לעילא“ בבינה);‬
‫עילאה)‪ :‬בבינה הוסבר שמשה הבין דבר מתוך‬ ‫פירוש הספורנו‪ ,‬שמשה מקבל את הנבואה‬
‫דבר מתוך דברי ה׳‪ ,‬זהו שורש התורה שבעל פה‬ ‫כשהוא במלוא חושיו‪ ,‬הוא הדעת‪ .‬מח הדעת כולל‬
‫(המתגלה במלכות)‪“ ,‬תורת אמך“‪ ,‬וכן “משה זכה‬ ‫את כל חמשת החושים הגשמיים של האדם‪ .‬אם‬
‫לבינה“‪ ,‬והבינה היא “שכינתא עילאה“ המדברת‬ ‫כן‪ ,‬שלשת הפירושים הראשונים הם חב“ד —‬

‫מתוך גרונו של משה (ב“מלכות פה“)‪.‬‬ ‫ישירות‪ ,‬במפורש‪ ,‬עם כל החושים;‬
‫הפירוש ש“פה אל פה“ היינו מקצה אל קצה‪,‬‬
‫ניצוץ משה בכל אחד‬ ‫מכוון כנגד ו“ק — ראשי תבות ו קצוות‪ ,‬כללות‬
‫המדות‪ .‬משה הולך לכל כיוון שהוא רוצה‪ ,‬הכל‬
‫יש ניצוץ משה רבינו בכל אחד‪ ,‬ועלינו לגלות‬ ‫גלוי וידוע‪ :‬חסד הוא דרום‪ ,‬גבורה צפון‪ ,‬תפארת‬
‫את הניצוץ הזה עם כל הפירושים‪ :‬לדעת שאנחנו‬
‫יכולים להיות קשורים לה׳ ולתקשר איתו בלי‬ ‫מזרח‪ ,‬יסוד מערב‪ ,‬נצח והוד מעלה ומטה;‬
‫שום אמצעי; שאנחנו יכולים לשמוע מה׳ דברים‬ ‫אחרון חביב‪ ,‬הפירוש שאני רפאתי לו את‬
‫מפורשים מה לעשות בכל שלב בחיים‪ ,‬גם אם‬ ‫הפה‪ ,‬הוא כנגד המלכות‪“ ,‬מלכות פה תורה שבעל‬
‫ההוראה נשמעת קצת מוזרה; ללמוד שלא‬
‫צריכים לבטל את החושים ולצאת מהגוף כדי‬ ‫פה“כ‪.‬‬
‫לקבל את ההוראה; שאנו יכולים ורשאים לחטט‬ ‫ולסיכום‪:‬‬
‫בכל מקום באוצרות של הקב“ה‪“ ,‬לדעת כל‬ ‫חכמה בינה‬
‫רז סודך“כב מקצה לקצה; ואחרון חביב‪ ,‬לדעת‬ ‫בלי ממוצע על פי צווי‬
‫שהקב“ה מרפא לנו את הפה‪ ,‬ומפתח מדור לדור‬ ‫דעת‬
‫קומה זקופה‬
‫את ה“פה אל פה“‪.‬‬ ‫ו קצוות‬
‫פירוש זה האחרון שייך במיוחד להמשך‬ ‫מקצה לקצה‬
‫הדורות‪ ,‬כיון ששרש הזמן הוא בספירת המלכות‪,‬‬ ‫מלכות‬
‫“ה׳ ֶמ ֶלְך ה׳ ָמ ָלְך ה׳ ימל ֹך לעולם ועד“כג‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫רפוי הפה‬
‫ה“פה אל פה“ הוא גם ההשתלשלות של משה‬
‫רבינו בכל דור‪ ,‬התפתחות התורה שבעל פה‪,‬‬ ‫הפרישה מן האשה בציווי או מעצמו‬
‫זו הנצחיות של משה‪ .‬גם בממד המקום‪ ,‬ראינו‬
‫ש“ּ ֶפה“ רומז ל“ּפֹה“‪ ,‬וממילא “פה אל פה“ הוא‬ ‫ראינו ברש“י שה׳ אמר למשה בפירוש‪“ ,‬פה‬
‫בכל מקום‪ ,‬בכל דור משה נמצא אתנו כאן ועכשיו‪.‬‬ ‫אל פה“‪ ,‬לפרוש מהאשה‪ .‬אבל יש מפרשים‬
‫כל זה נכלל ב“פה אל פה אדבר בו“‪ ,‬שה׳‬ ‫שמשה עשה זאת על דעת עצמו‪ ,‬כפשט הגמרא‬
‫יעזור שנוכל לגלות את המשה רבינו שבתוכנו‪.‬‬ ‫שזהו אחד משלשה דברים שמשה עשה מדעתו‬
‫והסכים הקב“ה עמוכא‪ .‬לפי זה‪“ ,‬פה אל פה“ זו‬

‫כב שיר הכבוד‪.‬‬ ‫כ פתח אליהו‪.‬‬
‫כג פסוקי “יהי כבוד“‪.‬‬ ‫כא שבת פז‪ ,‬א‪ .‬ראה שם בתוס׳ ומהרש“א‪ ,‬ובדברי דוד כאן‪.‬‬