Page 30 - נפלאות בהעלֹתך תשפ

‫‪30‬מ‬

‫ארבע מהפכות‬

‫המהפכה הרביעית‬

‫קירוב וריחוק בגיור‬

‫בשנים האחרונות‪ ,‬הרב מלמד על ארבע ׳מהפכות׳ גדולות בהלכות תלמוד תורה‪ :‬כתיבת התורה‬
‫שבעל פה‪ ,‬נטילת שכר על לימוד תורה‪ ,‬לימוד תורה לנשים ולימוד תורה לאומות העולם‪ ,‬כאשר‬

‫היום אנו נמצאים בעיצומה של המהפכה השלישית ובראשיתה של המהפכה הרביעית‬

‫משתנה מעמדו ההלכתי‪.‬‬ ‫בפעם הקודמת התבאר שיש מצוה בגיור‪,‬‬
‫אם כן‪ ,‬כשמפיצים תורה באופן כללי‬ ‫ומקורה העיקרי במצות אהבת ה׳ ככתוב בספרי‬
‫לאומות‪ ,‬פונים לניצוץ במצבו כהעלם שאינו‬
‫במציאות‪ ,‬כדי לעוררו ולהמשיכו‪ .‬אבל כלפי גוי‬ ‫“ואהבת את ה׳ אלהיך‪ ,‬אהבהו על הבריות‬
‫שכבר התעורר להתגייר פונים לניצוץ שכבר‬ ‫כאברהם אביך כענין שנאמר ׳ואת הנפש‬
‫נמשך ונמצא‪ .‬ועוד נקודה חשובה‪ :‬כאשר פונים‬ ‫אשר עשו בחרן׳‪ ...‬שהיה אברהם אבינו מגיירם‬
‫לגויים שיש להם שייכות לזרע ישראל‪ ,‬כצאצאי‬
‫האנוסים וכדו׳‪ ,‬אע“פ שלפי הלכה הם גויים‬ ‫ומכניסם תחת כנפי השכינה“‪.‬‬
‫(או צריכים להתגייר לחומרה)‪ ,‬זו פניה להעלם‬
‫קירוב רחוקים יש מאין‪,‬‬
‫שישנו במציאות‪.‬‬ ‫קירוב קרובים יש מיש‬

‫גיורי אברהם ובירורי שרה‬ ‫אברהם נחשב שברא את הגרים‪ .‬והנה‪ ,‬הגר‬
‫שהתגייר התברר שעוד בהיותו גוי היתה לו זיקה‬
‫והנה דוקא על אברהם יש בקורת שלא קבל‬ ‫ליהדות‪“ ,‬מזלייהו“ היה בהר סיניא “גר שהתגייר“‬
‫את תמנעג‪ ,‬ו“הפריש בני אדם מלהכנס תחת‬ ‫שמתחילתו היה גרב‪ .‬אך במצבו הראשוני של‬
‫כנפי השכינה“ד‪ .‬ויש לומר שאברהם מדד את‬ ‫הגוי זיקה זו היא ׳העלם שאינו במציאות׳‬
‫הגרים במדת האמת שלו‪ ,‬מי הולך בדרכו ומתגייר‬ ‫(כניצוץ האש החבוי באבן־צור)‪ ,‬ולכן הגילוי‬
‫באמת ובתמים‪ .‬ועוד‪ ,‬הגרים של אברהם חזרו‬ ‫שלה הוא כבריאה יש מאין‪ .‬מעל הגוי המועמד‬
‫לגיותם לאחר מותוה‪ ,‬ומסתמא אברהם ראה‬ ‫לגיור עומד ניצוץ קדוש‪ ,‬אך הוא על־דרך ׳מקיף‬
‫רחוק׳ של היחידה‪ .‬אבל לאחר שכבר התעורר‬
‫זאת מראש‪.‬‬ ‫אצל הגוי רצון להתגייר — אז נמשך הניצוץ‬
‫ועוד‪ ,‬שרה חופפת את ראשו של אברהםו‪,‬‬ ‫להיות ׳העלם שישנו במציאות׳ (כאש בגחלת‪,‬‬
‫׳מקיף קרוב׳‪ ,‬כמו אור החיה בנפש)‪ ,‬ולכן כבר‬
‫סנהדרין צט‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫ ג‬
‫נדרים לב‪ ,‬א‪.‬‬ ‫ ד‬ ‫נערך ע“י יוסף פלאי ואליעזר מזרחי‪ .‬מאמר רביעי בסדרה‪.‬‬
‫ ה‬ ‫ א שבת קמו‪ ,‬א‪.‬‬
‫פרקי דר“א פכ“ט‪.‬‬ ‫ו ‬
‫בבא בתרא נח‪ ,‬א‪.‬‬ ‫ב מדבר קדמות מערכת ג אות ג‪.‬‬