Page 23 - נפלאות בהעלֹתך תשפ

‫‪23‬‬

‫עלתךהב | םייחה רוא‬ ‫ז פעמים משה‪ ,‬גילוי משה בכל אחד משבעת‬ ‫האוה“ח מסביר שפנית שבעת הנרות “אל‬
‫הנרות (בחלוקת ז ל־ה ו־ב — חלוקת זהב של‬ ‫מול פני המנורה“ היא פנית שבעים האומות‬
‫נרות המנורה — כאשר “מנרת“ עולה ב“פ‬ ‫אל ישראליד‪ ,‬נר המערבי שלא יכבה לעולם‬
‫משה והשאר ה“פ משה)‪ .‬וכן‪ ,‬פסוק הפתיחה‬ ‫(כשכל שפע האומות הוא לצרכם)‪ .‬באופן דומה‬
‫של פרשתנו — “בהעל ֹתך את הנרֹת אל מול‬ ‫ניתן להסביר שזו פנית כל נשמות ישראל —‬
‫פני המנורה יאירו שבעת הנרות“יח — עולה‬ ‫הרמוזות בנרות המנורהטו‪“ ,‬נר הוי׳ נשמת אדם“טז‬
‫הוי׳ פעמים חכמה־חכמה‪ ,‬סוד “הוי׳ בחכמה‬ ‫— אל משה רבינו‪ ,‬הנשמה הכללית המשרה‬
‫[ב מדרגות חכמה‪ ,‬עילאה ותתאה] יסד ארץ“יט‬ ‫את החכמה־האין בכל ישראל ומגלה את ניצוץ‬
‫ו“ ֻכלם בחכמה עשית [תקנת]“כ בגילוי נקודת‬ ‫משה בכל אחד‪ .‬והרמזים‪ :‬הפסוק העיקרי ממנו‬
‫החכמה־האין בכל נשמות ישראל‪“ ,‬ארץ חפץ“כא‪.‬‬ ‫מוכיח האוה“ח כי הנרות נפרדים מגוף המנורה‬
‫הוא “את מנרת המאור ואת נרתיה“יז‪ ,‬העולה‬
‫העולה צבי (משה באתב“ש)‪.‬‬
‫יח הפסוק מתחלק לשלש תיבות כנגד ג“ר (המוחין־הפנים‪,‬‬ ‫י ד ישראל פני המנורה (ר“ת יפה‪“ ,‬מה יפה ירושתנו“) = ‪987‬‬
‫הנכללים בחכמה‪ ,‬כנגדם יש להעלות את הנרות)‪“ ,‬בהעֹלתך את‬ ‫(מספר האהבה ה־‪ = )16‬ז פעמים מצוה (סוד “נר מצוה“ בשבעת‬
‫הנרת“‪ ,‬ושבע תיבות כנגד ז“ת (הנרות־המדות שיש להעלות)‪,‬‬ ‫קני המנורה‪ ,‬כללות כל תריג־אורות מצוות‪ ,‬המשלימים את ‪987‬‬
‫“אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות“ (ביטוי של ז מלים ו־כח‬
‫ל־‪ ,1600‬מ ברבוע)‪.‬‬
‫אותיות — משולש ז — כמו הפסוק הראשון בתורה)‪.‬‬ ‫ט ו ראה לקו“ת פרשתנו‪.‬‬
‫יט משלי ג‪ ,‬יט‪.‬‬
‫ט ז משלי כ‪ ,‬כז‪.‬‬
‫ כ תהלים קד‪ ,‬כד‪.‬‬ ‫י ז במדבר ד‪ ,‬ט‪“ .‬את מנרת המאור ואת נרתיה“ ר“ת אמונה (!)‪,‬‬
‫כ א מלאכי ג‪ ,‬יב‪.‬‬

‫עבודה עולה מאליה‬

‫“כשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו‪ ,‬שלא היה עמהם בחנוכה לא הוא ולא שבטו‪ ,‬אמר‬
‫לו הקב“ה חייך‪ ,‬שלך גדולה משלהם‪ ,‬שאתה מדליק ומטיב את הנרות‪ .‬בהעֹלתך‪ ...‬עד שתהא‬
‫שלהבת עולה מאליה“ (רש“י)‪ .‬על ידי שחלשה דעתו של אהרן והגיע למדת ׳אין׳ ושפלות אמתית‪,‬‬
‫זכה להעלות את הנרות‪ ,‬להעלות את נשמות ישראל‪ .‬כל מי שעדיין בבחינת ׳יש׳ צריך לעבוד את‬
‫ה׳ ביגיעה רבה‪ ,‬אבל מי שמגיע לדרגת ׳אין׳ זוכה לעבודה בדרך ממילא‪ ,‬שלהבת עולה מאליה‪.‬‬

‫שעשועים יום יום‬

‫חכמת התורה‬

‫“אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות“‪ .‬נרות המנורה רומזים לחכמות האמתיות בעולם (ראה‬
‫העמק דבר)‪“ .‬פני המנורה“ היינו חכמת ישראל המיוחדת‪ ,‬חכמת התורה בכלל וחכמת האלקות‬
‫שבתורה בפרט‪ .‬כל שאר החכמות באו להאיר‪ ,‬להוסיף אור‪“ ,‬אל מול פני המנורה“‪ .‬עיקר הארה‬
‫זו הוא בלילה — “אל מול פני המנורה“ ס“ת לילה — בזמן הזה‪ ,‬זמן הגלות‪ .‬בבקר הגאולה כל‬
‫שאר האורות יוכללו וישאבו אל תוך אור “פני המנורה“ (שרשם האמיתי) ובכך יכלו מן המציאות‬

‫הנפרדת שלהן מכל וכל‪.‬‬

‫שעשועים יום יום‬