Page 11 - נפלאות בלק תש"פ

‫םיפרשה םישחנה | רועיש‬ ‫‪11‬ש‬
‫שיעור‬
‫התוועדות ג׳ תמוז — ח“ג‬
‫הנחשים השרפים‬

‫קיצור מהלך השיעור‬

‫בסיום התוועדות ג׳ תמוז — לתלמידי הישיבה — האריך הרב להתבונן בפרשת הנחשים‬

‫השרפים‪ ,‬אחרי פתיחה בהתבוננות־קורונה העולה ממנה‪ .‬רש“י כותב שמכך ש“הקב“ה‬

‫קוראו נחש“ למד משה לעשותו מנחשת‪“ ,‬לשון נופל על לשון“‪ ,‬אך בתורה כתוב “עשה לך שרף“!‬

‫פרק א מעמיק בפירוש ה“פנים יפות“ (ועוד)‪ ,‬כי כאן רואים שה׳ מקפיד על כבודו של‬

‫משה ומשה מקפיד על כבודו של ה׳‪.‬‬

‫פרק ב‪ ,‬הפרק העיקרי‪ ,‬חושף כאן — לאור שיחת הרבי — ממד חדש של התכללות התורה‬
‫שבעל פה בתוך התורה שבכתב‪.‬‬

‫פרק ג חותם בהתבוננות־ממתיקה בפסוק “כי אדם לעמל יולד ובני רשף יגביהו עוף“‪.‬‬

‫הנחשים‪ ,‬בה יש ששה פסוקים‪ ,‬הוא “והיה [לשון‬ ‫א‪ .‬כבוד ה׳ וכבוד משה‬
‫שמחהד] אם נשך הנחש [הנחש הידוע‪ ,‬רמז לנחש‬
‫הקדמוני] את איש והביט אל נחש הנחשת וחי“ה‪.‬‬ ‫התבוננות לקורונה‪ :‬מחלה שמביא לרפואה‬
‫סיפור עיקרי של אתהפכא בתורהא —‬
‫בחיים האלה לחיים נצחיים צריך שפלות (שיחת תזו“מ נ“א‪ ,‬וראה‬ ‫אולי הסיפור הכי עיקרי — הוא סיפור הנחשים‬
‫גם לקומ“ת עב)‪ .‬רמזנו בחלק הראשון של ההתוועדות ששפלות‬ ‫השרפים‪ .‬ה׳ אומר למשה “עשה לך שרף‪ ...‬ויעש‬
‫היא השער לידיעת עצמך — הצדיק הנסתר שבך‪ .‬הרמז‪ :‬שפלות‬ ‫משה נחש נחשת ויִׂשמהו על הנס“ב — הנס‬
‫היא יב פעמים חיים (יב הצירופים‪ ,‬כי יש שתי יודין‪ ,‬כמו בשם הוי׳‪,‬‬ ‫הוא אתהפכא של הנחשג‪ .‬סיום הפרשיה של‬
‫ארבע אותיות שבהן שתים שוות ויש לו יב צירופים) — רמז יפהפה‬
‫לרעיון של הרבי‪ .‬שלמות החיים היא יב פעמים חיים‪ ,‬שעולה‬ ‫נרשם ע“י איתיאל גלעדי מחזרה טלפונית של הרב‪ .‬לא מוגה‪ .‬ג׳‬
‫שפלות‪ .‬שפלות־חיים כבר עולה יג פעמים חיים‪ ,‬כפולת שם הוי׳‬ ‫תמוז תש“פ — כפ“ח‪.‬‬
‫כמובן‪ .‬נצחיים = ח“פ הוי׳ (יצחק)‪ .‬אם כן‪ ,‬כל הביטוי — שאומר‬
‫ששפלות הוא סוד החיים הנצחיים‪ ,‬׳מאמר׳ המלה נחש כאשר‬ ‫ א חלקה הקודם של ההתוועדות — שאי“ה יפורסם בשבוע הבא‬
‫הופכים אותה‪ ,‬שחן‪ ,‬ראשי תבות שפלות חיים נצחיים — עולה מב‬ ‫— האריך בנושא ה“אתהפכא“‪.‬‬
‫פעמים הוי׳‪ ,1092 ,‬מספר האזכרות בתפלין‪ ,‬בגימטריא “ומי כעמך‬ ‫ב במדבר כא‪ ,‬ח־ט‪.‬‬

‫כישראל גוי אחד בארץ“ (שמואל־ב ז‪ ,‬כג)‪.‬‬ ‫ג היפוך המלה נחש — היינו תקון ואתהפכא לבחינת הנחש‪,‬‬
‫ד בראשית רבה מב‪ ,‬ג‪.‬‬ ‫כמבואר בשיחה שנלמד — הוא שחן‪ .‬חן ראשי תבות חיים נצחיים‬
‫ ה במדבר פסוק ט‪.‬‬ ‫(מכוונות המלה חן)‪ ,‬ומה ה־ש? לפי שיחות הרבי — כדי לזכות גם‬