Page 47 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN
KAEDAH RAWATAN
Soalan 23: dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
Soalan 23:
Adakah benar ruqyah dan doa boleh menyembuhkan penyakit? pengetahuan melainkan sedikit sahaja".
Adakah benar ruqyah dan doa boleh menyembuhkan penyakit? Surah al-Isra’ (17): 85
Jawapan: Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembinaan dan
Jawapan: peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta optimistik,
maka sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan
Ruqyah (jampi) dalam bahasa Arab bermaksud menuturkan perkataan ruqyah

Ruqyah (jampi) dalam bahasa Arab bermaksud menuturkan perkataan ruqyah
(permohonan) tertentu untuk mendapatkan kemanfaatan daripadanya atau memudaratkan sumber-sumber hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara ini berdasarkan
(permohonan) tertentu untuk mendapatkan kemanfaatan daripadanya atau memudaratkan
dengannya. Sebahagiannya menepati kehendak syarak dan sebahagiannya bertentangan sebuah Hadis:
dengannya. Sebahagiannya menepati kehendak syarak dan sebahagiannya bertentangan
dengan syarak. Oleh itu, ruqyah boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu: َ َ َ ُ ُ ُ
ِ
dengan syarak. Oleh itu, ruqyah boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu: اَهِب ُّقَحأ َ وُهف اَهَدَج َ و ُ ثْيَحف نِمْؤُمْلا ةَّلاَض ةَمْك ِ حْلا ةَمِلَكْلا
i. Ruqyah syar‘iyyah – kata-kata yang bertepatan dengan syarak
Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-
bagi tujuan pengubatan dan kesejahteraan atau kebaikan.
i. Ruqyah syar‘iyyah – kata-kata yang bertepatan dengan syarak bagi tujuan orang mukmin, maka di mana sahaja dia dapatinya maka dia lebih
pengubatan dan kesejahteraan atau kebaikan.
ii. Ruqyah syirkiyyah - kata-kata seruan, mentera dan serapah berhak ke atasnya. 68
yang diucapkan dan bercanggah dengan syarak untuk tujuan
ii. Ruqyah syirkiyyah - kata-kata seruan, mentera dan serapah yang diucapkan dan Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya
penyembuhan penyakit atau lain-lain (contohnya dengan
bercanggah dengan syarak untuk tujuan penyembuhan penyakit atau lain-lain diharuskan mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebarang
memuja jin dan roh-roh jahat).
(contohnya dengan memuja jin dan roh-roh jahat). unsur penghinaan (istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama

Para ulama bersepakat bahawa harus berikhtiar menggunakan ruqyah sekiranya Islam dan juga agama-agama lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini
Para ulama bersepakat bahawa harus berikhtiar menggunakan ruqyah sekiranya
memenuhi tiga syarat berikut: adalah berdasarkan firman Allah SWT:
memenuhi tiga syarat berikut:
i. Menggunakan ayat-ayat al-Quran atau nama-nama Allah atau
i. Menggunakan ayat-ayat al-Quran atau nama-nama Allah atau sifat-sifatNya, ﮎ ... ﭧ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ
atau sifat-sifatNya, atau Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan
ii. Menggunakan bahasa Arab atau selainnya akan tetapi difahami
ii. Menggunakan bahasa Arab atau selainnya akan tetapi difahami maknanya yang ugama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula
maknanya yang diharuskan syarak.
diharuskan syarak. telah diperdayakan oleh kehidupan dunia ….
iii. Beriktikad bahawa penyembuh sebenar hanya Allah Taala sahaja. 1 Surah al-An‘am (6): 70
iii. Beriktikad bahawa penyembuh sebenar hanya Allah Taala
sahaja. 1
Ini bermakna ruqyah atau jampi yang tidak diambil dari al-Quran dan Hadis-hadis ﯳ ... ﯘ ﯗ ﯖ ﯕ ﮮ ﯓ ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮪ
Ini bermakna ruqyah atau jampi yang tidak diambil dari al-Quran dan Hadis-hadis
yang berkaitan, seperti menggunakan jampi daripada orang-orang yang saleh, para ulama Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah
yang berkaitan, seperti menggunakan jampi daripada orang-orang yang saleh, para ulama selain daripada Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah
dan orang-orang yang berpengalaman dalam bidang pengubatan adalah dibolehkan, walaupun
dan orang-orang yang berpengalaman dalam bidang pengubatan adalah dibolehkan, secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan …
lafaznya tidak dalam bahasa Arab, dengan syarat difahami maknanya dan tidak mengandungi
walaupun lafaznya tidak dalam bahasa Arab, dengan syarat difahami maknanya dan
unsur syirik.
2
tidak mengandungi unsur syirik. 2 Surah al-An‘am (6): 108
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al
Dalam hal ini, Muslim telah meriwayatkan sebuah Hadis daripada Jabir r.a.: -Quran secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing,
Dalam hal ini, Muslim telah meriwayatkan sebuah Hadis daripada Jabir r.a.:
َ
َ
و ِ رْمَع ُلآ َءاَجف ىق ُّ رلا ْ نَع مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ ُلوُس َ ر ىَهَن menilik dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan
َ
ُ
َ
ِ َّ َ َلوُس َ ر اَي اوُلاَقف مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ لوُس َ ر ىَلِا ٍ م ْ ََح نْب ayat al-Quran dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
َ
ِ
ِ
ُ
ذ ْ
ْ
َ
ىق ُّ رلا ْ نَع َتْيَهَن َكَّنِا َ و ِا َ رقَلْلا ْ نِم اَهِب يِق ْ رَن ةَيق ُ ر اَنَدْنِع ْ تَناَك ُلَّنِا
ْ
َ
َ
َ
َ
َ
َََفْنَي ْ نأ ْمُكْنِم َعاطَتْسا ْ نَم اَسأَب ى َ رأ اَم َلاَقف ِلْيَلَع اَهوُض َ رَلف َلاق َ
َ
ُلْلَفْنَيْلف َُاَخأ َ
Rasulullah SAW telah melarang dari jampi-menjampi. Maka
Rasulullah SAW telah melarang dari jampi-menjampi. Maka datanglah keluarga Amr ibn
datanglah keluarga Amr ibn Hazm menemui Rasulullah SAW lalu
Hazm menemui Rasulullah SAW lalu berkata: “Wahai Rasulullah SAW, kami mempunyai
berkata: “Wahai Rasulullah SAW, kami mempunyai jampi yang
jampi yang boleh menjampi sengatan kala jengking, sedangkan engkau melarang kami
boleh menjampi sengatan kala jengking, sedangkan engkau
daripada menjampi.” Lalu mereka membacakan jampi tersebut kepada Nabi SAW (bagi
melarang kami daripada menjampi.” Lalu mereka membacakan
mendapat kepastian). Maka sabda Nabi SAW; “Aku lihat ia tidak mengapa. Sesiapa di antara
jampi tersebut kepada Nabi SAW (bagi mendapat kepastian). Maka
kalian yang mampu untuk membantu saudaranya, maka hendaklah dia melakukannya. 3
47 52 73