Page 48 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ ِ
ُّ
.ةماجحْلاب دَّ محم ال كيَ لع ىل ُ لوُ ق ل مهلُ ك َّ ًإ ةَ كئلامْلا نم ٍ لإمب ىب ىِ ر ُأ

َ
َ ْ
َ ْ ُ
ُ َ ُ َ َ ْ َ
َ
َ َ
َ َ
boleh menjampi sengatan kala jengking, sedangkan engkau
melarang kami daripada menjampi.” Lalu mereka membacakan
Daripada Ibni Abbas, bahawa Rasulullah SAW bersabda: berkata: “Wahai Rasulullah SAW, kami mempunyai jampi yang
“Tidaklah aku berjalan melintasi sekumpulan malaikat pada malam jampi tersebut kepada Nabi SAW (bagi mendapat kepastian). Maka
aku diisrakkan, melainkan mereka semua berkata kepadaku: Wahai sabda Nabi SAW; “Aku lihat ia tidak mengapa. Sesiapa di antara
Muhammad, hendaklah engkau berbekam.” 60 kalian yang mampu untuk membantu saudaranya, maka hendaklah
dia melakukannya. 3
Hadis-hadis di atas jelas menunjukkan bahawa berbekam merupakan antara BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM

Doa pula secara umumnya bermaksud permohonan kepada Allah untuk
kaedah pengubatan yang harus, bahkan disunatkan dalam Islam. Bagi memastikan Doa pula secara umumnya bermaksud permohonan kepada Allah untuk menunaikan
kaedah rawatan ini dijalankan dengan sempurna, berikut digariskan piawaian yang mesti menunaikan hajat tertentu. Kedudukan doa dalam Islam memang sangat tinggi kerana ia
hajat tertentu. Kedudukan doa dalam Islam memang sangat tinggi kerana ia dikategorikan 4
dipatuhi dalam rawatan bekam: dikategorikan sebagai senjata bagi orang-orang yang beriman, ‘otak’ kepada ibadah dan
sebagai senjata bagi orang-orang yang beriman, ‘otak’ kepada ibadah4 dan boleh menolak
5
i. Rawatan perlulah dijalankan di dalam bilik khas atau tempat yang boleh menolak atau mengubah al-qada’ dengan izin Allah. Dalam konteks pengubatan,
atau mengubah al-qada’ dengan izin Allah.5 Dalam konteks pengubatan, ia merujuk kepada
ia merujuk kepada permohonan kepada Allah agar dikurniakan kesembuhan dan
sesuai; kesejahteraan rohani dan jasmani. Tuntutan berdoa memang sangat jelas sepertimana
permohonan kepada Allah agar dikurniakan kesembuhan dan kesejahteraan rohani dan
jasmani. Tuntutan berdoa memang sangat jelas sepertimana firman Allah SWT:
ii. Peralatan perlu dilakukan dalam keadaan steril; firman Allah SWT:
iii. Pengamal perlulah menggunakan peralatan yang telah disucihama ْ ْ ْ ْ
ۚ
mengikut piawaian yang ditetapkan; dan ....... مكل بجتسذ أ نّوعدا مكبر لاقو ذ
ِ
ذ
ُ
ُ
َُ ذ ذ
ِ ُ
ذ
ذ
ُ
iv. Setiap pengamal perlu memastikan sisa klinikal dibuang mengikut Dan Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan
Dan Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan
piawaian yang ditetapkan. 61 bagimu”. Kuperkenankan bagimu...”.
v. Tidak menggunakan mantera-mantera yang bercanggah dengan Surah al-Mu’min / Ghafir (40): 60
Surah al-Mu’min / Ghafir (40): 60
syarak ketika melakukan rawatan berbekam.
Penggunaan doa adalah asas penting dalam pengubatan Islam yang tidak
Penggunaan doa adalah asas penting dalam pengubatan Islam yang tidak menafikan
Berdasarkan kefahaman tentang maksud dan tujuan bekam seperti yang telah menafikan ikhtiar rawatan lain. Rawatan mendoakan pesakit pada sesuatu situasi
ikhtiar rawatan lain. Rawatan mendoakan pesakit pada sesuatu situasi memerlukan
dibincangkan di atas, dapatlah disimpulkan bahawa praktis bekam yang dilakukan oleh memerlukan penggabungan atau penggunaan bahan-bahan tertentu seperti air, tumbuh-
penggabungan atau penggunaan bahan-bahan tertentu seperti air, tumbuh-tumbuhan termasuk
perawat-perawat masakini masih boleh dikatakan bersandarkan amalan Nabi SAW, tumbuhan termasuk herba dan bahan-bahan lain serta kaedah rawatan yang tidak
herba dan bahan-bahan lain serta kaedah rawatan yang tidak bercanggah dengan hukum syarak.
walaupun beberapa teknik dan peralatan bekam yang digunakan tidak sama dengan bercanggah dengan hukum syarak. Apa yang perlu diberi perhatian apabila seseorang
Apa yang perlu diberi perhatian apabila seseorang perawat atau pesakit ingin berdoa adalah
peralatan bekam zaman baginda. Hal ini kerana substance bekam itu sendiri iaitu perawat atau pesakit ingin berdoa adalah tujuannya berdoa dan adab-adab berdoa
tujuannya berdoa dan adab-adab berdoa melibatkan tempat dan waktu doa yang mustajab
mengeluarkan darah kotor (bertoksid) adalah kekal, cuma kaedah atau wasilahnya sahaja melibatkan tempat dan waktu doa yang mustajab serta mengetahui kaifiat doa yang
serta mengetahui kaifiat doa yang betul.
6
yang berubah, sejajar dengan perkembangan semasa. betul. 6
Kelazimannya ruqyah dan doa akan dibacakan oleh perawat kepada pesakit dan juga
Kelazimannya ruqyah dan doa akan dibacakan oleh perawat kepada pesakit dan
Pada hakikatnya, penggunaan peralatan adalah lebih bersifat wasilah atau bahan-bahan rawatan. Pada masa yang sama, pesakit juga digalakkan membaca sendiri ruqyah,
perantara sahaja dalam proses rawatan sesuatu penyakit sebagai ikhtiar membuang juga bahan-bahan rawatan. Pada masa yang sama, pesakit juga digalakkan membaca
zikir dan doa yang tertentu bagi tujuan rawatan. Dengan kata lain, ruqyah dibacakan secara
penyakit yang dihidapi dengan berpegang bahawa kuasa penyembuh adalah bergantung sendiri ruqyah, zikir dan doa yang tertentu bagi tujuan rawatan. Dengan kata lain,
langsung oleh perawat atau pesakit sendiri sebagai ikhtiar penyembuhan penyakit. Hukumnya
kepada Allah SWT mengikut keizinanNya. Adapun penggunaan peralatan yang berubah- ruqyah dibacakan secara langsung oleh perawat atau pesakit sendiri sebagai ikhtiar
adalah diharuskan selagi mana ruqyah yang dibacakan adalah menepati syarat-syarat yang
ubah mengikut perkembangan zaman dalam merawat sesuatu penyakit seperti rawatan penyembuhan penyakit. Hukumnya adalah diharuskan selagi mana ruqyah yang
telah dibincangkan di atas.
bekam dan sebagainya, ia adalah dibenarkan tetapi kesemua peralatan berkenaan dibacakan adalah menepati syarat-syarat yang telah dibincangkan di atas.
hendaklah benar-benar bersih dan suci serta tidak memberikan kesan kemudaratan Dari sudut kesembuhan hasil membacakan ruqyah dan doa, terdapat hadis-hadis
Dari sudut kesembuhan hasil membacakan ruqyah dan doa, terdapat hadis-hadis
yang menunjukkan Rasulullah SAW sendiri telah diruqyah oleh Jibril ketika baginda sakit,
7
kepada pesakit semasa dan selepas rawatan dijalankan. Ia termasuklah kesemua yang menunjukkan Rasulullah SAW sendiri telah diruqyah oleh Jibril ketika baginda
ataupun baginda sendiri melakukan ruqyah dan doa apabila ditimpa penyakit, ataupun
8
peralatan berkenaan dinyahkuman dan seumpama dengannya agar peralatan yang sakit, ataupun baginda sendiri melakukan ruqyah dan doa apabila ditimpa penyakit,
8
7
baginda meperakukan tindakan sahabat yang meruqyah orang yang sakit hingga mendapat
menjadi perantara untuk mengeluarkan darah pesakit tidak memudaratkannya pada masa ataupun baginda meperakukan tindakan sahabat yang meruqyah orang yang sakit hingga
kesembuhan, dengan izin Allah SWT.
9
akan datang kesan daripada penggunaan peralatan rawatan berkenaan. mendapat kesembuhan, dengan izin Allah SWT.
9
Namun dari sudut praktik nabawi, baginda berbekam di bahagian tengah kepala
dan antara dua bahunya. Baginda juga menganjurkan berbekam pada tarikh 17, 19 dan Soalan 24:

Saya ada menyimpan rakaman bacaan ruqyah dalam telefon bimbit untuk diperdengarkan
kepada pesakit. Adakah ia boleh memberi kesan dari sudut kesembuhan penyakit?
72 53
Jawapan:
Pada dasarnya, tiada halangan untuk merakam ruqyah dalam telefon bimbit lalu
diperdengarkan kepada pesakit atau dipasang dalam rumah dan di tempat-tempat tertentu.
Hukumnya adalah sama dengan rakaman bacaan al-Quran dan juga azan lalu diperdengarkan
atau disiarkan semula secara berulang-ulang. Bahkan ia boleh membantu pesakit yang terlibat
48