Page 52 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM

Apabila perawat membacakan ayat-ayat al-Quran kepada mangsa dan jin yang merasuk
mangsa, bercakap melalui lidah mangsa dan kebetulan pula jin itu kafir, perawat hendaklah
menyerunya kepada agama Allah SWT, menyuruhnya melakukan kebaikan dan mencegahnya
dari melakukan kejahatan. Jika jin yang merasuk itu masuk Islam dan menunjukkan tanda-
tanda bertaubat, tidak menjadi kesalahan kepada perawat jika dia meminta jin tersebut
menunjukkan tempat sihir dan siapa yang bertanggungjawab, sebagai syarat penyempurnaan
taubatnya. Dalam konteks ini, jin tersebut digunakan sebagai wasilah untuk memusnahkan
sihir yang dilakukan ke atas mangsa sihir. Dalam syarak, diakui wasilah mengambil hukum
maksud (objektif). Sekiranya penggunaan jin tersebut menjadi wasilah kepada merealisasikan
sesuatu perkara yang dituntut oleh syarak seperti membatalkan sihir, atau perkara yang
diharuskan seperti mendapat kesembuhan, maka hukum wasilah tersebut adalah harus, dan
begitulah sebaliknya.
22
ii. Penggunaan jin dalam bentuk yang dilakukan oleh Nabi Allah Sulaiman
a.s.
Antara mukjizat yang dikurniakan kepada Nabi Sulaiman a.s. ialah baginda boleh
mengarahkan jin, syaitan dan angin untuk berkhidmat kepada baginda. Perkara ini sabit dalam
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
al-Quran seperti mana firman Allah SWT: KAEDAH RAWATAN
ْ ْ ْ ْ tanganku. Jika tidak kerana doa Nabi Sulaiman AS, nescaya aku akan
ْ
ْ
ْ
ً
انرخسف * باهولا تنذ أ كنإ ۖ ي ِ دعب ن ِ م ٍّ دحذ ِ لْ ي ِ غبني ذَلّ اكلم ل بهو ل ر ِ فغا بر لاق 44
ذَ
ذَ
ذ ذ ذ ُ ذ ذ ذ ذَ ِ ذ َ ذ ذ ذ ُ ِ ذ ذ ِ َِ ذ ذ ذ ikat syaitan itu untuk tontonan kamu”.
ْ ْ ْ

نيرخآو * ٍّ صاوغو ٍّءانب ذَ لك ينِ طاي ذَ شلاو * باو ذ أ ثيح ًءاخر ِهرم ذ أب يرجت حيرلا لَ ذ Apa yang dilakukan oleh manusia jika hendak dibandingkan
ِ
ِ
ُ ذ
ذ ِ ذ ذ ذَ ذ ذ ذَ ذ ذ ذ ذ ذ ُ ذ ذ ُ ِ ِ ذ ذ َ ُ
ْ
ْ
ْ
* باس ِ ح يْغب ك ِ سم ذ أ و ذ أ ننماف انؤا ذ طع اذه ٰ * ِدافوذلْا فِ ين ِ نرقم dengan kemampuan yang Allah kurniakan kepada Sulaiman
ْ ْ ْ ْ
ْ
ٍّ ذ ِ ذ ِ ُ ذ ذ ُ ذ ذ ذ ذ ِ ذ ذَ ذ ُ adalah amat jauh berbeza. Sebagaimana dinyatakan dalam ayat
Katanya: “Wahai Tuhanku! ampunkanlah kesilapanku, dan kurniakanlah tersebut (Surah Sad (38): 35), antaranya penguasaan Sulaiman
Katanya: “Wahai Tuhanku! ampunkanlah kesilapanku, dan
kepadaku sebuah kerajaan (yang tidak ada taranya dan) yang tidak akan ada a.s. ke atas jin adalah penguasaan yang menyeluruh sehingga
kurniakanlah kepadaku sebuah kerajaan (yang tidak ada taranya
pada sesiapapun kemudian daripadaku; Sesungguhnya Engkaulah yang sentiasa mampu mengikat sejumlah besar golongan Jin. 45
dan) yang tidak akan ada pada sesiapapun kemudian daripadaku;
melimpah kurniaNya”. Maka (Kami kabulkan permohonannya lalu) Kami
Sesungguhnya Engkaulah yang sentiasa melimpah kurniaNya”. Maka
mudahkan baginya menggunakan angin yang bertiup perlahan-lahan menurut ii. Rasulullah SAW telah mengarahkan untuk membunuh jin
(Kami kabulkan permohonannya lalu) Kami mudahkan baginya
kemahuannya, ke arah mana sahaja yang hendak ditujunya. Dan (Kami mudahkan selepas berlakunya peristiwa kematian salah seorang sahabat
menggunakan angin yang bertiup perlahan-lahan menurut
baginya memerintah) jin, syaitan; (ia memerintah) golongan-golongan yang pandai disebabkan beliau membunuh jin (yang menjelma sebagai
kemahuannya, ke arah mana sahaja yang hendak ditujunya. Dan
mendirikan bangunan, dan yang menjadi penyelam (bagi menjalankan kerja masing- ular):
(Kami mudahkan baginya memerintah) jin, syaitan; (ia memerintah)
masing). Dan jin-jin syaitan yang lain dipasung dalam rantai-rantai belenggu. (serta ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ
golongan-golongan yang pandai mendirikan bangunan, dan yang
َ
َ ْ َ
َ ََ
َ ْ ََْ ْ ُْ َ
Kami katakan kepadanya): “Inilah pemberian Kami (kepadamu), maka berikanlah ْ فذَ ف اَ ث َ لاَ ث اه يَ لع اوجِّ رحَ ف اه نم ائيش مت لَأر اَ إذَ ف رماوع توي فْلا هذهل َّ فإ...
ُُ
ُ َ
menjadi penyelam (bagi menjalankan kerja masing-masing). Dan jin-
(kepada sesiapa yang engkau suka), atau tahankanlah pemberian itu; (terserahlah مُ كفحاَ اونفِاَ ف اوفهْ إا مهَ ل َ لاَ قو رفاَ ك ََّ نذَ ف هوُ ل تْ قاَ ف َّ ًإو هَ إ
ِ
ِ
ِ
jin syaitan yang lain dipasung dalam rantai-rantai belenggu. (serta
ِ
ِ
kepadamu) dengan tidak ada sebarang hitungan (untuk menyalahkanmu)”. ْ َ َ ُ ْ َُ ْ ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ
Kami katakan kepadanya): "Inilah pemberian Kami (kepadamu), maka
berikanlah (kepada sesiapa yang engkau suka), atau tahankanlah …Sesungguhnya bagi rumah-rumah ini ada ‘awamir. Apabila
Surah Sad (38): 35 – 39
pemberian itu; (terserahlah kepadamu) dengan tidak ada sebarang kamu melihat sesuatu daripadanya maka halaulah ia tiga kali.
hitungan (untuk menyalahkanmu)"
.
Penggunaan jin dalam bentuk ini hanyalah khusus untuk Nabi Allah Sulaiman a.s. sahaja. Sekiranya ia pergi (maka biarkan ia). Jika tidak maka bunuhlah ia.
Kadang-kadang berlaku penggunaan tersebut kepada orang lain, selain daripada baginda, Sesungguhnya ia adalah kafir. Baginda bersabda kepada para
Surah Sad (38): 35 – 39
tetapi dalam ruang lingkup yang amat terbatas dan tidak dalam bentuk umum sebagaimana sahabat (lagi): Pergilah kamu semua dan kebumikan saudara kamu. 46

yang berlaku pada baginda. Kesimpulannya, tidak harus bagi manusia biasa berhasrat untuk
Penggunaan jin dalam bentuk ini hanyalah khusus untuk Nabi Allah
menggunakan jin dalam bentuk ini, kerana di sebalik penggunaannya mengandungi banyak iii. Abu Hurairah telah menangkap jin sebanyak tiga kali berturut-
Sulaiman a.s. sahaja. Kadang-kadang berlaku penggunaan tersebut kepada orang turut dalam tiga malam yang berlainan. 47
lain, selain daripada baginda, tetapi dalam ruang lingkup yang amat terbatas dan
tidak dalam bentuk umum sebagaimana yang berlaku pada baginda. Hadis-hadis di atas menunjukkan bahawa jin boleh ditangkap dan boleh dibunuh
52
Kesimpulannya, tidak harus bagi manusia biasa berhasrat untuk menggunakan sekiranya ia menjelma. Namun begitu, terdapat pendapat yang menolak kemampuan
jin dalam bentuk ini, kerana di sebalik penggunaannya mengandungi banyak manusia untuk menangkap jin dalam bentuk asalnya. Ini adalah berdasarkan kepada
bencana dan kerosakan. Jin tidak mungkin berkhidmat kepada manusia kecuali beberapa hujah:
mesti ada gantian, sama ada secara segera ataupun untuk masa akan datang. 23 i. Tindakan baginda SAW yang tidak menangkap atau menambat
Perlu ditegaskan bahawa khidmat jin kepada Nabi Sulaiman a.s. iblis ataupun jin, bahkan jauh sekali untuk memasukkannya ke
sebenarnya adalah satu bentuk penyiksaan yang menghinakan. Perkara ini dalam botol lalu dibuang ke mana-mana tempat.
ditegaskan dalam firman Allah SWT: ii. Sekiranya kita boleh mengurung jin dalam bekas seperti botol
ْ ْ ْ ْ yang diperbuat dari kaca yang telus cahaya (transparent),
ْ
ْ
ْ
ْ
ْ
ر خ املف ۖ هت ذ أسن ِ م ُ لكأت ِ ضرذلْا ةباد ذَلّإ ِ هِتوم ٰلَع هُذَلد ام توملا ِ هيلع انيضق املف
ذ ذَ ذَ ذ ذ ُ ذ ذ ُ ذ ُ ذَ ذ ِ ذ ذ ذ ُ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذ ذَ ذ ذ bermakna makhluk halus tersebut boleh dilihat, sedangkan rupa
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ asal jin dan syaitan bukanlah dalam bentuk fizikal. Bagaimana
* ينهملا باذعلا فِ اوثبل ام بيغلا نوملعي اوناك وذَل ن ذ أ نجلا ِ تنيبت mungkin sesuatu yang bentuknya bukan fizikal, hendak
ُ ذ
ِ ُ ِ ذ
ِ
ِ ذ
ُ ذ
ِ ِ ُ
َُ
ذ ذَ ذ ذ
ذ ذ
ذ
ذ ذ
ذ
Setelah Kami tetapkan berlakunya kematian Nabi Sulaiman, tidak dimasukkan ke dalam sesuatu yang berbentuk fizikal (botol dan
ada yang menunjukkan kepada mereka tentang kematiannya sebagainya)? Lagipun, manusia tidak mampu melihat jin dan iblis
melainkan semut putih (anai-anai) yang telah memakan tongkatnya. dalam keadaannya yang asal, seperti mana yang sabit dalam al-
48
Maka apabila ia tumbang, ternyatalah kepada golongan jin itu, Quran. Oleh itu, bagaimana mungkin manusia biasa boleh
58 67