Page 68 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)

KAEDAH RAWATAN
KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN
sandarannya mestilah sabit dan jelas, iaitu bersumberkan al-Quran dan Hadis-hadis yang
bersangkut-paut dengan aqidah dan keimanan. Oleh itu, sandarannya mestilah sabit dan jelas,
sandarannya mestilah sabit dan jelas, iaitu bersumberkan al-Quran dan Hadis-hadis yang
sandarannya mestilah sabit dan jelas, iaitu bersumberkan al-Quran dan Hadis-hadis yang
sahih sahaja. Dalam hal ini Allah SWT berfirman:
iaitu bersumberkan al-Quran dan Hadis-hadis yang sahih sahaja. Dalam hal ini Allah SWT
sahih sahaja. Dalam hal ini Allah SWT berfirman:
sahih sahaja. Dalam hal ini Allah SWT berfirman:
berfirman: ً ْ ْ ْ ْ ْ
ِ ِ ْ ْ
ْ ْ ِ
ِ ذ ذ ذ ُ
ذ
ِ ْ
ً ِ ً
* * لَيلق ذَلّإ مل ِ علا نم تُيِتو ُ أ امو بّر رم ذ أ ن ِ م حورلا لق ۖ ِ حورلا نع كنول ذ أسيو ذ
ِ ُ
َِ
ْ ذ ْ
ْ ْ ْ
َ ُ
ُ
ذ
ذ
َُ
ذ ذ
َُ
لَيِلق ذَلّإ مل ِ علا ن ِ م تُيِتو ُ أ امو بّر رم ذ أ ن ِ م حورلا لق ۖ ِ حورلا نع كنول ذ أسيو
* لَيِلق ذَلّإ ملعلا ن ِ م تُيِتو ُ أ امو بّر رمأ ن ِ م حورلا لق ۖ ِ حورلا نع كنولأسيو
ذ ذ ِ ِ ِ ِ ِ َ ذ ذ َ ُ ُ ذ ذ ذ ذ َِ َِ ذ ذ ِ ِ ذ ُ ُ َُ َُ ِ ِ ُ ُ َُ َُ ِ ذ ذ ذ ذ ذ ذ
ِ ذ ذ ذ ُ ُ ذ ذ
KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu
Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu
Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu
Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: “Roh itu dari perkara
dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit
.
pengetahuan melainkan sedikit sahaja"
dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu
Soalan 23: sahaja”. . .
pengetahuan melainkan sedikit sahaja"
pengetahuan melainkan sedikit sahaja"
Surah al-Isra’ (17): 85
Adakah benar ruqyah dan doa boleh menyembuhkan penyakit? pengetahuan melainkan sedikit sahaja". Surah al-Isra’ (17): 85
Surah al-Isra’ (17): 85
Surah al-Isra’ (17): 85
Surah al-Isra’ (17): 85
Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembinaan dan
peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta optimistik,
Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembinaan
Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembina dan
Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembinaan dan an dan
Walau bagaimanapun, elemen kerohanian yang hanya melibatkan pembinaan dan
Jawapan: peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta optimistik,
peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta opti
peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta optimistik, maka mistik,
peningkatan semangat, motivasi, keyakinan diri, imej diri yang positif serta optimistik,
maka sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan
maka sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan
maka sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan
sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan sumber-sumber
Ruqyah (jampi) dalam bahasa Arab bermaksud menuturkan perkataan ruqyah maka sebarang kaedah yang bermanfaat sekalipun tidak sabit secara khusus dengan
sumber-sumber hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara ini berdasarkan
sumber-sumber hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara ini berdasarkan
sumber-sumber hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara ini berdasarkan
(permohonan) tertentu untuk mendapatkan kemanfaatan daripadanya atau memudaratkan sumber-sumber hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara
hukum syarak adalah boleh diaplikasikan. Perkara ini berdasarkan sebuah Hadis: ini berdasarkan
sebuah Hadis:
dengannya. Sebahagiannya menepati kehendak syarak dan sebahagiannya bertentangan sebuah Hadis:
sebuah Hadis:
sebuah Hadis:
dengan syarak. Oleh itu, ruqyah boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu: َ َ ِ ِ َِ َ َُ َ َ َ َ َ َْ ِ ُ ِ ْ ُ ِ َّ َّ َ َُّ َ ِ ِ ُ ِ َِ ِ ِ
اهب ُّ قحَأ وهَ ف اهدجو ُ ثيحَ ف ِ نمؤمْلا ُ ةلاض ُ ةمْ كحْلا ُ ةملَ كْلا
اَهِب ُّقَحأ َ وُهف اَهَدَج َ و ُ ثْيَحف نِمْؤُمْلا ةَّلاَض ةَمْك ِ حْلا ةَمِلَكْلا ةملَ كْلا اهب ُّ قحَأ وهَ ف اهدجو ُ ثيحَ ف ِ نمؤمْلا ُ ةلاض ُ ةمْ كحْلا ُ ةملَ كْلا
اهب ُّ قحَأ وهَ ف اهدجو ثيحَ ف ِ نمؤمْلا ُ ةلاض ُ ةمْ كحْلا ُ
ْ ْ
َ
َ َ
ْ
i. Ruqyah syar‘iyyah – kata-kata yang bertepatan dengan syarak Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-
َ َُ َ َ َ َ َ
ِ ُ َْ َ
ُ ُ
َ َ َ
َ َُ َ َ َ
َ َ
Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-
Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-orang mukmin,
bagi tujuan pengubatan dan kesejahteraan atau kebaikan. orang mukmin, maka di mana sahaja dia dapatinya maka diaia lebih
Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-
Kata-kata bijaksana itu adalah merupakan kehilangan orang-
orang mukmin, maka di mana sahaja dia dapatinya maka d
68 lebih
maka di mana sahaja dia dapatinya maka dia lebih berhak ke atasnya.
orang mukmin, mak
ii. Ruqyah syirkiyyah - kata-kata seruan, mentera dan serapah berhak ke atasnya.a.
orang mukmin, maka di mana sahaja dia dapatinya maka dia lebih
68 68 a di mana sahaja dia dapatinya maka dia lebih
berhak ke atasny
yang diucapkan dan bercanggah dengan syarak untuk tujuan berhak ke atasnya. 68 68
berhak ke atasnya.
Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya diharuskan
Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya
penyembuhan penyakit atau lain-lain (contohnya dengan Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya
Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya
Satu aspek penting yang mesti diambil kira juga ialah, walaupun pada asalnya
diharuskan mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebarang
mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebarang unsur penghinaan
memuja jin dan roh-roh jahat). diharuskan mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebarang
diharuskan mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebaran
diharuskan mengguna sebarang kaedah yang bermanfaat, namun jika terdapat sebarang
unsur penghinaan (istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama Islam
(istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama Islam dan juga agama-agama
unsur penghinaan (istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama g
unsur penghinaan (istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama Islam
unsur penghinaan (istihza’) dan mempermain-mainkan (lahwun wa la‘ibun) agama Islam
Para ulama bersepakat bahawa harus berikhtiar menggunakan ruqyah sekiranya Islam dan juga agama-agama lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini
lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini adalah berdasarkan firman Allah
dan juga agama-agama lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini adalah
dan juga agama-agama lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini adalah
dan juga agama-agama lain, maka ia juga adalah tidak dibenarkan. Ketetapan ini adalah
memenuhi tiga syarat berikut: adalah berdasarkan firman Allah SWT:
SWT:
berdasarkan firman Allah SWT:
berdasarkan firman Allah SWT:

ﮎ
i. Menggunakan ayat-ayat al-Quran atau nama-nama Allah atau berdasarkan firman Allah SWT: ... ْ ﭧ ْ ﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ
ْ
ْ
ْ

......
sifat-sifatNya, atau Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan ذ
ْ ْ
اينلّا ةايحلا متِغو ا ً ولْو اًب ِ عل منْيِد اوذختا نيِ ذَ لّا رذو
ۚ ْ
ْذ ْ
ْ ذ ْ
ِ ذ
ُ ذ ذَ
ذ
ْ َُ ُ
......
......

ذ ذ
ْ ُ ذ ْ
ُ ُ ذَ
ذ
ذ
ذ
ۚ ذ ۚ اي
اينلّا ةايحلا متِغو ا ً و ذ لْو اًب ِ عل منْيِد اوذختا نيِ ذَ لّا رذو نلّا ةايحلا متِغو ا ً و ذ لْو اًب ِ عل منْيِد اوذختا نيِ ذَ لّا رذو
ِ
ذ ذ
ُ ذ ذَ ذَ
َُ
ِ ذ ذ
ii. Menggunakan bahasa Arab atau selainnya akan tetapi difahami Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan ugama mereka
َُ ُ ُ
ُ ذ
ذ ذ ذ
ugama mereka sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula
ُ ُ ذَ ذَ
ذ ُ
ذ ُ ذ ذ
ُ ُ
ذ ذ
ذ ذ
ذ ذ
ذ ذ
ذ ذ
ذ
maknanya yang diharuskan syarak. Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan ugama mereka
Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan ugama mereka
Dan jauhkanlah diri daripada orang-orang yang menjadikan ugama mereka
telah diperdayakan oleh kehidupan dunia ….
sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh
sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh kehidupan
sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh
iii. Beriktikad bahawa penyembuh sebenar hanya Allah Taala sebagai permainan dan hiburan, dan mereka pula telah diperdayakan oleh
Surah al-An‘am (6): 70
kehidupan dunia ….
dunia ….
kehidupan dunia ….
sahaja. 1 kehidupan dunia …. Surah al-An‘am (6): 70
Surah al-An‘am (6): 70
Surah al-An‘am (6): 70
Surah al-An‘am (6): 70
ﯳ ... ﯘ ﯗ ﯖ ﯕ ﮮ ﯓ ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮪ
Ini bermakna ruqyah atau jampi yang tidak diambil dari al-Quran dan Hadis-hadis Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah
ْ
ْ
ْ
ْ

.....
للّا نود ن ِ م نوعدي نيِ ذَ لّا اوبست ذ لّو
ملع يْغ ْ
ۗ ْ
ْ
ْ ْ
yang berkaitan, seperti menggunakan jampi daripada orang-orang yang saleh, para ulama selain daripada Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah ذ ذ ذ ذ
ْب ا ً ودع للّا اوبسيف ِ ذَ ِ
ٍّ
ْ ِ ِ ذ ِ
ذ
َُ ُ ذ ذ
ْ ذَ

ُ
.....
ُ
َُ ُ
ذ ذ
ذ
ذ ذ
للّا نود ن ِ م نوعدي نيِ ذَ لّا اوبست لّو
..... ۗ ملع يْغب ا ً ودع للّا اوبسيف ِللّا نود ن ِ م نوعدي نيِ ذَ لّا اوبست لّو
ٍّ ٍّ
ِ ذ ِ
ۗ ِ ِ ذ ِ
مل ِ ع يْغب ا ً ودع للّا اوبسيف ِ ذَ ِ ِ
َُ ُ ذ ذ ذ ذَ
ذَ ذَ
dan orang-orang yang berpengalaman dalam bidang pengubatan adalah dibolehkan, secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan … ذ ذ ذ َُ َُ ُ ُ ذ ذ ذ
ذ
ُ ُ
ُ ُ
ذ ذ
ذ
ذ ذ ذ
َُ ُ ذ
Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah
walaupun lafaznya tidak dalam bahasa Arab, dengan syarat difahami maknanya dan Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah selain daripada
Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah
Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah
selain daripada Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah
Surah al-An‘am (6): 108
tidak mengandungi unsur syirik. 2 Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan
selain daripada Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah
selain daripada Allah, kerana mereka kelak akan mencerca Allah
secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan …
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al
secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan …
secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan …
Dalam hal ini, Muslim telah meriwayatkan sebuah Hadis daripada Jabir r.a.: -Quran secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing,
ketiadaan pengetahuan …
Surah al-An‘am (6): 108
َ
َ
و ِ رْمَع ُلآ َءاَجف ىق ُّ رلا ْ نَع مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ ُلوُس َ ر ىَهَن menilik dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan
Surah al-An‘am (6): 108
Surah al-An‘am (6): 108
Surah al-An‘am (6): 108
َ
ُ
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al
َ
ِ َّ َ َلوُس َ ر اَي اوُلاَقف مَّلَس َ و ِلْيَلَع َّ َ ىَّلَ ِ َّ َ لوُس َ ر ىَلِا ٍ م ْ ََح نْب ayat al-Quran dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al
ِ
ِ
َ
Oleh itu, sebarang tindakan yang menghina agama Islam seperti menggunakan al-Quran
ُ
-Quran secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing,
ذ ْ
-Quran secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing,
َ
ْ
secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing, menilik
ىق ُّ رلا ْ نَع َتْيَهَن َكَّنِا َ و ِا َ رقَلْلا ْ نِم اَهِب يِق ْ رَن ةَيق ُ ر اَنَدْنِع ْ تَناَك ُلَّنِا -Quran secara tidak wajar dengan menggantung al-Quran dan menunggunya berpusing,
menilik dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan
menilik dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan
menilik dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan
dengan nombor-nombor ayat atau muka surat al-Quran dan menyalahgunakan ayat al-Quran
ْ
ayat al-Quran dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
َ
َ
َ
َ
َ
َ
َََفْنَي ْ نأ ْمُكْنِم َعاطَتْسا ْ نَم اَسأَب ى َ رأ اَم َلاَقف ِلْيَلَع اَهوُض َ رَلف َلاق ayat al-Quran dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
ayat al-Quran dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
dalam mana-mana perawatan adalah ditegah.
َ
ُلْلَفْنَيْلف َُاَخأ َ
Rasulullah SAW telah melarang dari jampi-menjampi. Maka 68 75

datanglah keluarga Amr ibn Hazm menemui Rasulullah SAW lalu 75 75

berkata: “Wahai Rasulullah SAW, kami mempunyai jampi yang
boleh menjampi sengatan kala jengking, sedangkan engkau
melarang kami daripada menjampi.” Lalu mereka membacakan
jampi tersebut kepada Nabi SAW (bagi mendapat kepastian). Maka
52 73