Page 64 - 40 Soal Jawab Pengubatan Islam (teks)
P. 64
KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM KAEDAH RAWATAN
BERUBATLAH WAHAI ANAK ADAM
Oleh itu, dapatlah ditegaskan bahawa amalan bedah batin perlulah dihindari berdasarkan
dilakukan secara langsung di mana perawat dan pesakit dalam keadaan
dilakukan secara langsung di mana perawat dan pesakit dalam keadaan kekuatan hujah-hujah pihak yang menolaknya. Bedah batin turut disenaraikan sebagai perkara
dilakukan secara langsung di mana perawat dan pesakit dalam keadaan
sedar, saling berhubung dan saling mendengar antara satu sama lain melalui
sedar, saling berhubung dan saling mendengar antara satu sama lain melalui yang dilarang dalam amalan pengubatan Islam. 55
sedar, saling berhubung dan saling mendengar antara satu sama lain melalui
aplikasi alat telekomunikasi seperti telefon rumah atau bimbit. Ketika
aplikasi alat telekomunikasi seperti telefon rumah atau bimbit. Ketika
aplikasi alat telekomunikasi seperti telefon rumah atau bimbit. Ketika
melakukan rawatan, perawat hanya boleh menggunakan ruqyah shar‘iyyah
melakukan rawatan, perawat hanya boleh menggunakan ruqyah shar‘iyyah
melakukan rawatan, perawat hanya boleh menggunakan ruqyah shar‘iyyah
dan bahan rawatan yang dibenarkan sahaja. Soalan 30:
dan bahan rawatan yang dibenarkan sahaja.
dan bahan rawatan yang dibenarkan sahaja.
Kedua: Tidak diharuskan untuk menggunakan kaedah rawatan jarak
Soalan 30:
Saya telah pergi ke sebuah pusat rawatan bekam yang menggunakan peralatan moden.
Kedua: Tidak diharuskan untuk menggunakan kaedah rawatan jarak Soalan 30:
Kedua: Tidak diharuskan untuk menggunakan kaedah rawatan jarak
Soalan 30:
jauh sekiranya tidak melibatkan sebarang perhubungan secara langsung
Adakah kaedah bekam yang diamalkan oleh perawat-perawat masakini masih boleh
jauh sekiranya tidak melibatkan sebarang perhubungan secara langsung Saya telah pergi ke sebuah pusat rawatan bekam yang menggunakan peralatan
jauh sekiranya tidak melibatkan sebarang perhubungan secara langsung
Saya telah pergi ke sebuah pusat rawatan bekam yang menggunakan peralatan
Saya telah pergi ke sebuah pusat rawatan bekam yang menggunakan peralatan
antara perawat dan pesakit. Contohnya, perawat menyatakan bahawa
antara perawat dan pesakit. Contohnya, perawat menyatakan bahawa moden. Adakah kaedah bekam yang diamalkan oleh perawat-perawat masakini
moden. Adakah kaedah bekam yang diamalkan oleh perawat-perawat masakini
antara perawat dan pesakit. Contohnya, perawat menyatakan bahawa
dikatakan sebagai cara perubatan yang diamalkan oleh Nabi?
moden. Adakah kaedah bekam yang diamalkan oleh perawat-perawat masakini
beliau akan menjalankan rawatan (iaitu selepas mendapat maklumat dan
beliau akan menjalankan rawatan (iaitu selepas mendapat maklumat dan masih boleh dikatakan sebagai cara perubatan yang diamalkan oleh Nabi?
masih boleh dikatakan sebagai cara perubatan yang diamalkan oleh Nabi?
beliau akan menjalankan rawatan (iaitu selepas mendapat maklumat dan
masih boleh dikatakan sebagai cara perubatan yang diamalkan oleh Nabi?
persetujuan daripada pesakit atau ahli keluarganya) apabila tibanya
persetujuan daripada pesakit atau ahli keluarganya) apabila tibanya Jawapan:
persetujuan daripada pesakit atau ahli keluarganya) apabila tibanya
waktu malam. Pesakit akan didatangi seseorang yang tidak dikenali ketika
waktu malam. Pesakit akan didatangi seseorang yang tidak dikenali ketika
waktu malam. Pesakit akan didatangi seseorang yang tidak dikenali ketika
tidur (dalam keadaan tidak sedar) untuk merawat pesakit tersebut. Pesakit
Jawapan:
Bekam (al-hijamah) merupakan kaedah rawatan dengan cara mengeluarkan darah kotor
tidur (dalam keadaan tidak sedar) untuk merawat pesakit tersebut. Pesakit Jawapan:
tidur (dalam keadaan tidak sedar) untuk merawat pesakit tersebut. Pesakit
Jawapan:
juga disyaratkan untuk meletakkan bahan-bahan tertentu yang
juga disyaratkan untuk meletakkan bahan-bahan tertentu yang dari dalam tubuh melalui permukaan kulit. Ia boleh dibahagikan kepada dua jenis, iaitu bekam
juga disyaratkan untuk meletakkan bahan-bahan tertentu yang
Bekam (al-hijamah) merupakan kaedah rawatan dengan cara mengeluarkan
Bekam (al-hijamah) merupakan kaedah rawatan dengan cara mengeluarkan
Bekam (al-hijamah) merupakan kaedah rawatan dengan cara mengeluarkan
diberikan oleh perawat di bawah bantal tidurnya dengan tujuan rawatan
diberikan oleh perawat di bawah bantal tidurnya dengan tujuan rawatan darah kotor dari dalam tubuh melalui permukaan kulit. Ia boleh dibahagikan kepada dua
darah kotor dari dalam tubuh melalui permukaan kulit. Ia boleh dibahagikan kepada dua
diberikan oleh perawat di bawah bantal tidurnya dengan tujuan rawatan
kering dan bekam basah. Hampir 60 peratus bekam yang dilakukan di seluruh dunia tergolong
darah kotor dari dalam tubuh melalui permukaan kulit. Ia boleh dibahagikan kepada dua
17
sedemikian. 17
sedemikian. 17 jenis, iaitu bekam kering dan bekam basah. Hampir 60 peratus bekam yang dilakukan di
sedemikian.
dalam kumpulan bekam kering. Bekam ini tidak mengeluarkan darah seperti bekam angin,
jenis, iaitu bekam kering dan bekam basah. Hampir 60 peratus bekam yang dilakukan di
jenis, iaitu bekam kering dan bekam basah. Hampir 60 peratus bekam yang dilakukan di
seluruh dunia tergolong dalam kumpulan bekam kering. Bekam ini tidak mengeluarkan
seluruh dunia tergolong dalam kumpulan bekam kering. Bekam ini tidak mengeluarkan
seluruh dunia tergolong dalam kumpulan bekam kering. Bekam ini tidak mengeluarkan
magnet dan akupuntur. Bekam jenis ini tidak menyakitkan kerana apabila ia dilakukan di
darah seperti bekam angin, magnet dan akupuntur. Bekam jenis ini tidak menyakitkan
Soalan 27:
darah seperti bekam angin, magnet dan akupuntur. Bekam jenis ini tidak menyakitkan
Soalan 27: darah seperti bekam angin, magnet dan akupuntur. Bekam jenis ini tidak menyakitkan
Soalan 27:
bahagian tertentu pada badan, darah-darah kotor akan disedut keluar melalui saluran kecil ke
kerana apabila ia dilakukan di bahagian tertentu pada badan, darah-darah kotor akan
kerana apabila ia dilakukan di bahagian tertentu pada badan, darah-darah kotor akan
Ada sesetengah perawat menggunakan jin atau khadam ayat dalam rawatan. Apa
permukaan bawah kulit (epidermis) tanpa mengeluarkan sebarang darah yang mengalir. Ia
disedut keluar melalui saluran kecil ke permukaan bawah kulit (epidermis) tanpa
Ada sesetengah perawat menggunakan jin atau khadam ayat dalam rawatan. Apa kerana apabila ia dilakukan di bahagian tertentu pada badan, darah-darah kotor akan
Ada sesetengah perawat menggunakan jin atau khadam ayat dalam rawatan. Apa
disedut keluar melalui saluran kecil ke permukaan bawah kulit (epidermis) tanpa
disedut keluar melalui saluran kecil ke permukaan bawah kulit (epidermis) tanpa
pandangan syarak mengenainya?
pandangan syarak mengenainya? mengeluarkan sebarang darah yang mengalir. Ia hanya akan menimbulkan warna lebam
pandangan syarak mengenainya?
mengeluarkan sebarang darah yang mengalir. Ia hanya akan menimbulkan warn
hanya akan menimbulkan warna lebam atau kemerah-merahan di bahagian pembekaman.a lebam
mengeluarkan sebarang darah yang mengalir. Ia hanya akan menimbulkan warna lebam
atau kemerah-merahan di bahagian pembekaman.
atau kemerah-merahan di bahagian pembekaman.
atau kemerah-merahan di bahagian pembekaman.
Manakala 30 peratus lagi adalah bekam basah iaitu bekam darah. Melalui kaedah ini,
Jawapan:
Manakala 30 peratus lagi adalah bekam basah iaitu bekam darah. Melalui kaedah
Jawapan: tempat yang hendak dibekam akan ditekap, kemudian ditoreh atau dicucuk sedikit dan disedut
Jawapan:
Manakala 30 peratus lagi adalah bekam basah iaitu bekam darah. Melalui kaedah
Manakala 30 peratus lagi adalah bekam basah iaitu bekam darah. Melalui kaedah
ini, tempat yang hendak dibekam akan ditekap, kemudian ditoreh atau dicucuk sedikit
Jin adalah antara makhluk Allah SWT yang kewujudannya sabit dengan al-Quran
ini, tempat yang hendak dibekam akan ditekap, kemudian ditoreh atau dicucuk sedikit
darah kotor yang tidak berguna untuk badan. Alat yang biasa digunakan untuk melakukan
Jin adalah antara makhluk Allah SWT yang kewujudannya sabit dengan al-Quran ini, tempat yang hendak dibekam akan ditekap, kemudian ditoreh atau dicucuk sedikit
Jin adalah antara makhluk Allah SWT yang kewujudannya sabit dengan al-Quran
dan disedut darah kotor yang tidak berguna untuk badan. Alat yang biasa digunakan
18
18 Sifat dan karakter jin sebahagiannya turut dinyatakan dalam
dan disedut darah kotor yang tidak berguna untuk badan. Alat yang biasa digunakan
dan Hadis-hadis Nabi. 18
bekam ialah tanduk kerbau, gading gajah, buluh, corong kaca atau dengan alat vakum yang
dan Hadis-hadis Nabi. Sifat dan karakter jin sebahagiannya turut dinyatakan dalam dan disedut darah kotor yang tidak berguna untuk badan. Alat yang biasa digunakan
dan Hadis-hadis Nabi. Sifat dan karakter jin sebahagiannya turut dinyatakan dalam
untuk melakukan bekam ialah tanduk kerbau, gading gajah, buluh, corong kaca atau
sumber-sumber tersebut. Selain daripada jin, terdapat istilah ‘khadam ayat’ yang amat
untuk melakukan bekam ialah tanduk kerbau, gading gajah, buluh, corong kaca atau
sumber-sumber tersebut. Selain daripada jin, terdapat istilah ‘khadam ayat’ yang amat untuk melakukan bekam ialah tanduk kerbau, gading gajah, buluh, corong kaca atau
sumber-sumber tersebut. Selain daripada jin, terdapat istilah ‘khadam ayat’ yang amat
bersih dan telah dinyah kuman (steril).
56
56
dengan alat vakum yang bersih dan telah dinyah kuman (steril). 56
terkenal dalam masyarakat Melayu. Ada yang mendakwa khadam ayat adalah sejenis
dengan alat vakum yang bersih dan telah dinyah kuman (steril).
terkenal dalam masyarakat Melayu. Ada yang mendakwa khadam ayat adalah sejenis dengan alat vakum yang bersih dan telah dinyah kuman (steril). 56
terkenal dalam masyarakat Melayu. Ada yang mendakwa khadam ayat adalah sejenis
Terdapat banyak Hadis yang menunjukkan Rasulullah SAW menganjurkan berbekam,
makhluk bukan daripada golongan manusia dan golongan jin (jin Islam atau jin kafir).
Terdapat banyak Hadis yang menunjukkan Rasulullah SAW menganjurkan
makhluk bukan daripada golongan manusia dan golongan jin (jin Islam atau jin kafir). Terdapat banyak Hadis yang menunjukkan Rasulullah SAW menganjurkan
makhluk bukan daripada golongan manusia dan golongan jin (jin Islam atau jin kafir).
Terdapat banyak Hadis yang menunjukkan Rasulullah SAW menganjurkan
Makhluk ini juga bukan daripada makhluk belaan atau sahabat kepada tuannya kerana
berbekam, antaranya sabda Nabi SAW:
antaranya sabda Nabi SAW:
Makhluk ini juga bukan daripada makhluk belaan atau sahabat kepada tuannya kerana berbekam, antaranya sabda Nabi SAW:
Makhluk ini juga bukan daripada makhluk belaan atau sahabat kepada tuannya kerana
berbekam, antaranya sabda Nabi SAW:
19
19 tersebut tidak lain
َ َ
tidak ada sebarang perjanjian antara kedua belah pihak. Khadam 19
tidak ada sebarang perjanjian antara kedua belah pihak. Khadam tersebut tidak lain ُ ُ ُ ةَماَج ِ حْلا ِلِب ْمُتْي َ واَدَت اَم َلثْمأ َّنِا
tidak ada sebarang perjanjian antara kedua belah pihak. Khadam tersebut tidak lain
َ َ
ةَماَج ِ حْلا ِلِب ْمُتْي َ واَدَت اَم َلثْمأ َّنِا َّ ا
melainkan makhluk yang diutus oleh Allah SWT yang termasuk dalam golongan
melainkan makhluk yang diutus oleh Allah SWT yang termasuk dalam golongan ةَماَج ِ حْلا ِلِب ْمُتْي َ واَدَت اَم َلثْ َ َ مأ نِ
melainkan makhluk yang diutus oleh Allah SWT yang termasuk dalam golongan
makhluk ghaib iaitu daripada kalangan hamba Allah yang bertaraf wali yang dikenali
Sesungguhnya cara perubatan yang paling ideal yang kamu
makhluk ghaib iaitu daripada kalangan hamba Allah yang bertaraf wali yang dikenali Sesungguhnya cara perubatan yang paling ideal yang kamu pergunakan adalah
makhluk ghaib iaitu daripada kalangan hamba Allah yang bertaraf wali yang dikenali
Sesungguhnya cara perubatan yang paling ideal yang kamu
Sesungguhnya cara perubatan yang paling ideal yang kamu
juga sebagai “Rijalul Ghaib” atau “Khadam Roh”. Kelebihan berkhadam ayat ini antara
juga sebagai “Rijalul Ghaib” atau “Khadam Roh”. Kelebihan berkhadam ayat ini antara bekam. 57 57
juga sebagai “Rijalul Ghaib” atau “Khadam Roh”. Kelebihan berkhadam ayat ini antara
pergunakan adalah bekam. 57
pergunakan adalah bekam.
57
pergunakan adalah bekam.
lainnya si pengamal akan meminta pertolongan khadam untuk melakukan rawatan
lainnya si pengamal akan meminta pertolongan khadam untuk melakukan rawatan
lainnya si pengamal akan meminta pertolongan khadam untuk melakukan rawatan
َ
َ
َ
... ٍ مَجْحِم ِةطرَش ىِفف رْيَ
penyakit melalui kaedah tertentu. Sebagai contoh, khadam akan dipanggil untuk
َ ذ خ ْمُكِتَيوْدأ ْ نِم ٍءىَش ىِف َناَك ْ نِا
َ
َ ْ َ
ْ
penyakit melalui kaedah tertentu. Sebagai contoh, khadam akan dipanggil untuk ... ٍ مَجْحِم ِةط ْ رَش ىِفف ذ رْيَخ ْمُكِتَيوْدأ نم ءىَش ىِف َناَك ْ نا
َ ِ َ ْ ِ ٍ
penyakit melalui kaedah tertentu. Sebagai contoh, khadam akan dipanggil untuk
ِ ِ
... ٍ مَجْحِم ِةط ْ رَش ىِفف ذ رْيَخ ْمُكِتَيوْدأ ْ نِم ٍءىَش ىِف َناَك ْ نِا ِ
membantu memberikan maklumat yang jelas jika seseorang itu disihir untuk
membantu memberikan maklumat yang jelas jika seseorang itu disihir untuk ْ ْ
membantu memberikan maklumat yang jelas jika seseorang itu disihir untuk
20
Jika pada sesuatu yang kamu gunakan untuk berubat itu terdapat
Jika pada sesuatu yang kamu gunakan untuk berubat itu terdapat
memberitahu jenis sihir, punca sihir tersebut dan cara merawat sihir. 20
memberitahu jenis sihir, punca sihir tersebut dan cara merawat sihir. 20 Jika pada sesuatu yang kamu gunakan untuk berubat itu terdapat kebaikan, maka
Jika pada sesuatu yang kamu gunakan untuk berubat itu terdapat
memberitahu jenis sihir, punca sihir tersebut dan cara merawat sihir.
58
kebaikan, maka hal itu ialah bekam. 58
kebaikan, maka hal itu ialah bekam.
kebaikan, maka
Walau bagaimanapun, hakikat dan hukum berkaitan “khadam ayat” ini adalah
58
Walau bagaimanapun, hakikat dan hukum berkaitan “khadam ayat” ini adalah hal itu ialah bekam. hal itu ialah bekam. 58
Walau bagaimanapun, hakikat dan hukum berkaitan “khadam ayat” ini adalah
samar kerana ada pandangan yang membolehkannya dan ada pula yang menolaknya,
َ َ
َ
َ ْ و ، لَسَع ِةَب ْ رَش ٍةثَلاث ىِف ُءاَفِ شلا
samar kerana ada pandangan yang membolehkannya dan ada pula yang menolaknya, ، ٍ راَن ِةَّيَك َ و ، ٍ مَجْحِم ِةطرَش َ ٍ لَسَع ِةَب ْ رَش ٍةثَلاث ىِف ُءاَفِ شلا
َ َ َ
َ
َ
samar kerana ada pandangan yang membolehkannya dan ada pula yang menolaknya,
، ٍ راَن ِةَّيَك َ و ، ٍ مَجْحِم ِةط ْ رَش َ و ، لَسَع ِةَب ْ رَش ٍةثَلاث ىِف ُءاَفِ شلا
21
bahkan mengkategorikannya sebagai jin. 21
bahkan mengkategorikannya sebagai jin. 21 ، ٍ راَن ِةَّيَك َ و ، ٍ مَجْحِم ِةط ْ رَش َ و ، ٍ ٍ ىَكْلا نَع ىِتمأ ىَهْ َ
bahkan mengkategorikannya sebagai jin.
ُ
َ نأ َ و َ
ُ َُّ
ِ
ىَكْلا نَع ىِتَّمأ ىَهْنأ َ و َ
ِ ِ
ِ ِ
Secara umumnya penggunaan jin boleh dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu: ِ ىَكْلا نَع ىِتَّمأ ىَهْنأو
Secara umumnya penggunaan jin boleh dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu:
Secara umumnya penggunaan jin boleh dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu:
Kesembuhan itu terdapat pada tiga perkara: meminum madu,
i. Penggunaan jin berdasarkan yang dikehendaki oleh Tuhan
i. Penggunaan jin berdasarkan yang dikehendaki oleh Tuhan Kesembuhan itu terdapat pada tiga perkara: meminum madu, berbekam dan
Kesembuhan itu terdapat pada tiga perkara: meminum madu,
Kesembuhan itu terdapat pada tiga perkara: meminum madu,
i. Penggunaan jin berdasarkan yang dikehendaki oleh Tuhan
al-Rahman.
berbekam dan bakaran api (alkayy). Tetapi aku melarang umatku
berbekam dan bakaran api (alkayy). Tetapi aku melarang umatku
al-Rahman. bakaran api (alkayy). Tetapi aku melarang umatku melakukan pembakaran dengan
berbekam dan bakaran api (alkayy). Tetapi aku melarang umatku
al-Rahman.
59
melakukan pembakaran dengan api. 59
melakukan pembakaran dengan api.
Ia bermaksud menggunakan jin untuk merealisasikan kepentingan syarak,
Ia bermaksud menggunakan jin untuk merealisasikan kepentingan syarak, api. melakukan pembakaran dengan api. 59
59
Ia bermaksud menggunakan jin untuk merealisasikan kepentingan syarak,
sama ada bersifat segera atau akan datang. Sekiranya penggunaan jin
sama ada bersifat segera atau akan datang. Sekiranya penggunaan jin
sama ada bersifat segera atau akan datang. Sekiranya penggunaan jin
64
56 56 69 69
56
69
