Page 23 - 2ממורה מנהל למנהיג
P. 23
"ידינו לא שפכו את הדם הזה ועיננו לא ראו. . .
כפר לעמך ישראל |. . .ג'יבלי דרור
חשוב להדגיש כי כאשר ביזויים וחוסר הסבלנות שהתנהל באירוע זה.
מדברים על נוער אין אפשרות
חשוב להדגיש שמסיבות מסוג זה וחמורות מהם התקיימו בישוב במהלך
לראות את הנוער כמקשה החודשיים האחרונים-כשמונה במספר חלקם התקיימו ביישוב כשרוב
אחת או כיחידה הומוגנית אוכלוסיית הנוער הינה מיד בנימין וחלקם התקיימו ביער הסמוך בסמיכות
לנוער ביישוב ישנם מאפיינים למאגר המים של קיבוץ רבדים .חלקם אף היו חמורות פי כמה וכמה
נורמטיביים כמו בכל ישוב.
יחד עם זאת חשוב להדגיש כי בכמות ובאיכות .
היותינו קהילה אחת פירושה
היותינו בסירה אחת כאשר לצערנו תופעות השתייה והעישון בקרב בני הנוער הינם תופעות מוכרות
המענה צריך להיות במסגרות וקיימות מזה זמן חלקם אף מתקיימות באין מפריע בערבי שבתות וכנראה
ובאופנים שונים תוך שיתוף
פעולה של כלל הקהילה לא התחילו בתקופה האחרונה.
אין חוכמה להנהיג את אין אני מבקש במאמר זה להעצים תופעות אלו אלא להפך אני מבקש
המונהגים כאשר הם עושים לסמן דרך להתמודד עם תופעות אלו בקרב בני הנוער ובניגוד גמור למה
את רצונך מנהיגותך ואהבת
הבריות תלויה דוקא בשעה שנעשה בשבת האחרונה.
שאינם עושים רצונך. חשוב להדגיש כי כאשר מדברים על נוער אין אפשרות לראות את
הנוער כמקשה אחת או כיחידה הומוגנית לנוער ביישוב ישנם מאפיינים
נורמטיביים כמו בכל ישוב .יחד עם זאת חשוב להדגיש כי היותינו קהילה
אחת פירושה היותינו בסירה אחת כאשר המענה צריך להיות במסגרות
ובאופנים שונים תוך שיתוף פעולה של כלל הקהילה
אני מבקש להציע מספר עוגנים בטיפול בבעיית בני הנוער ובשונה ממה
ששבת זו הציגה
אמפתיה –
אמפתיה היא היכולת לגשת לבן נוער ולומר לו אני מבין את מעשה הנערות
שאתה עושה ומהיכן זה מגיע אבל אני לא מסכים לדרכך אחד הדברים
שמקוממים את בני הנוער הוא שיפוטיות היתר של הקהילה מיתוג וקטלוג
ע"פ מראה חיצוני ע"פ מעשי הנערות שהם עושים) וכאילו אנו לא נהגנו
במעשה נערות צאו וראו מנהיגם מוניציפלים וחינוכיים בסביבתינו הקרובה
וחטטו במעשה הנערות שלהם מובטח לכם שאין אחד מבני הנוער שעשה
עדיין מעשים אלו כמו כן מומלץ לקרוא את הביליוגרפיה של נשאי ארה"ב
האחרונים מדרשי חז"ל מלאים דוגמאות על אנשים ששבו בתשובה על
מעשי נערותם ובגרותם התורה מספרת ובעקבותיה מעיר רש"י על יוסף
הצדיק שהיה מסלסל בסערו בתקופת נערותו ועוד רבים וטובים אך
מסתבר שדבר זה אינו עומד מול עיננו כאשר אנו באים לשפוט ולקטלג
את הנוער שלנו.
חז"ל מספרים על אהבת הבריות שהיתה למשה רבינו לאחר חטא העגל.
בעקבות שהייה של ארבעים יום ולילה משה מבקש למסור לעם את
לוחות הברית אך המציאות חזקה מכל דמיון והעם רוקד ומחולל לעגל
–כל מנהיג שהיה עד לסיטואציה שכזו היה מבקש לפרוש ממנהיגותו
ולעזוב את עמו אך משה רבינו אינו עושה כן "אמר ר" אבהו אילולא מקרא
זה אי אפשר לאמרו מלמד שתפסו משה להקב"ה כאדם התופס את
חבירו בבגדו ואמר לו איני מניחך עד שתמחול ותסלח להם-ממדרש זה

