Page 24 - 2ממורה מנהל למנהיג
P. 24

‫הדרך לצמצום פערים חברתיים האור…‬
                                     ‫בקצה המנהרה!? | ג'יבלי דרור‬

‫חשוב להדגיש שאנו נמצאים‬      ‫מבקשים חז"ל ללמדינו מהי אהבה ומהי מנהיגות (אין חוכמה להנהיג את‬
     ‫בעולם מבולבל ומורכב‬     ‫המונהגים כאשר הם עושים את רצונך מנהיגותך ואהבת הבריות תלויה‬

‫שהדבר היחיד שחסר בו הינו‬                                         ‫דוקא בשעה שאינם עושים רצונך‪.‬‬
 ‫השלט "ברוך הבא לעולמינו‬
                             ‫לעיתים נדמה שהיכולת שלנו לנסות ולהכיל את השונות בקרב בני הנוער‬
                  ‫המשוגע"‬    ‫הינה משימה שמעל לכוחותינו אנו נוטים לפסול‪ .‬לקטלג‪ .‬לשפוט את כל‬
‫הצבת גבולות באופן חד צדדי‬
 ‫תוביל את בני הנוער ליערות‬                     ‫מי שאינו מצטייר כפרופיל של בן נוער לו אנו שואפים‪.‬‬

 ‫ולכרמים לחופי הים ולשאר‬     ‫חשוב להדגיש שאנו נמצאים בעולם מבולבל ומורכב שהדבר היחיד שחסר‬
   ‫מרעין בישין החינוך לתוכן‬                             ‫בו הינו השלט "ברוך הבא לעולמינו המשוגע"‬
   ‫המסיבה ולסגנונה מתחיל‬
     ‫הרבה קודם לכן ולכן אין‬  ‫מציאות זו מקשה ומורכבת ועוצמותיה על בני הנוער מביאים את‬
  ‫להתפלא על אופי המסיבה‬      ‫אותותיהם‪ .‬נכון הוא שלא כל נער ונערה חווים מציאות זו באותו אופן‬
                             ‫אך בשל כך יש ביכולותינו כקהילה לסייע לבני הנוער החווים מציאות זו‬
 ‫אם לא הכנו אותם לכך תוך‬
      ‫הצבת הגבולות בנועם‬                                    ‫בהכלה באמפתיה ולא בשיפוטיות יתר‪.‬‬
                   ‫ובשיתוף‬
                             ‫אנו דורשים מבני הנוער לקיים מסיבה בה גדרי הצניעות מתקיימים דרישה‬
                             ‫לגיטימית אבל האם אנו לא מבלבלים אותם כאשר נותנים אנו גושפנקא‬

                                                                           ‫לתנועת נוער מעורבת ?‬

                             ‫אנו מבקשים מהם שישמעו בימי ההולדת שירים חסידים או שירי א"י‬
                             ‫ומתפלצים ששירי טראנס נשמעים במסיבות האם האזנו לאחרונה‬

                                                      ‫לנגנים השונים אצל ילדינו (נכון לא אצל כולם)‬

                             ‫מתי לאחרונה ישבו סביב מדורה ושרו שירי א"י מתי לאחרונה במסיבות‬
                                                                         ‫מוצ"ש שרו שירי קרליבך?‬

                             ‫אם כך מדוע בימי ההולדת נתפלא כי מוסיקת הטראנס היא המוסיקה‬
                                                                                         ‫השלטת?‬

                             ‫האם בני הנוער במוסדות החינוך הקרובים והרחוקים שומעים בערבי‬
                             ‫פנימיה שירי א"י או שירה חסידית צאו ובדקו היכולת שלנו כקהילה לגלות‬

                                              ‫אמפתיה ולא שיפוטיות הנה המפתח לליבו של הנוער‪.‬‬

                                                                ‫הצבת גבולות בנועם –‬

                             ‫אני מאמין שכל הורה מתמודד עם בניו ובנותיו בדרכו שלו תוך היכרות‬
                                                                                          ‫מעמיקה‬

                             ‫של מציאות המורכבת והדרך שיש לפעול בה יחד עם זאת אני מאמין‬
                             ‫שהדרך לפעול עם בני הנוער כקהילה היא מתוך דיאלוג אני חושב שהדרך‬
                             ‫לעצב את אופי המסיבות הוא בדיאלוג משותף בין בני הנוער ההורים ורכזי‬
                             ‫הנוער ולא בדרך של אמירה חד צדדית ומשמעית יש להגיע לדיאלוג‬
                             ‫מיטבי ולהגדיר את גבולות המותר והאסור בצורה משותפת ומושכלת‬
                             ‫תוך הבנת עולם המתבגרים (הצבת גבולות באופן חד צדדי תוביל את‬
                             ‫בני הנוער ליערות ולכרמים לחופי הים ולשאר מרעין בישין החינוך לתוכן‬
                             ‫המסיבה ולסגנונה מתחיל הרבה קודם לכן ולכן אין להתפלא על אופי‬

                              ‫המסיבה אם לא הכנו אותם לכך תוך הצבת הגבולות בנועם ובשיתוף)‬

                                                                             ‫העצמה –‬
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29