Page 108 - HIMPUNAN DOA

isu corona virus yang mula meletus ketika itu dan kaitannya dengan hadith
taun. Sebelum kami berangkat, beliau memanggil kami dan ketika itu
hampir kami menaiki kenderaan, lantas dipesan kepada kami doa ini. Saya\
terlupa sama ada doa:

َ ِ
ِ ِ
َ
اًد َ شر اَنِرمأ نم اَنل ئي َ هو ًةَ ْ حر َ كن ُ دَّل نم اَنتآ اَنبر
َ
َ
ْ ْ
ْ ِّ َ
َّ َ
atau doa:
ِ
َ
ِ
َ
َ
ِ
.باهوْلا َ تنأ َ كَّنإ ۚ ًةَ ْ حر َ كن ُ دَّل نم اَنل ب َ هو اَنَتيَد َ ه ْذإ َدعب اَنبو ُ لُق ْ غِزُت لا اَنبر
َّ َ
ْ َ َ
َ
َ
ُ َّ َ
ْ
ْ
Justeru saya syorkan supaya diamalkan kedua-duanya.
37. Syeikh Dr. Wahbah al-Zuhaili menjelaskan: “Ayat ini menjadi dalil tentang
solidariti (perpaduan/setiakawan) antara segenap lapisan generasi umat ini,
mulai dari generasi pertama sehingga generasi-generasi berikutnya. Ayat
ini menunjukkan bahawa orang-orang Mukmin yang datang kemudian dari
generasi ke generasi diperintahkan untuk memohon maghfirah dan keampunan
bagi generasi terdahulu dari kalangan kaum Muhajirin dan Ansar.” (Lihat al-
Tafsir al-Munir, 14/460)
38. Syeikh Dr Wahbah al-Zuhaili berkata: Nabi Musa AS memberi minum kepada
kambing milik dua orang perempuan tersebut daripada telaga yang ditutupi
batu besar, yang tidak mampu diangkat kecuali oleh sepuluh orang lelaki.
Sepertimana riwayat Ibn Abi Syaibah daripada Umar bin al-Khattab, kemudian
Nabi Musa mengembalikan batu besar itu ke atas telaga, lalu beranjak pergi
ke naungan pohon untuk beristirahat. Kemudian Baginda bermunajat kepada
Tuhannya: “Sungguh, aku memerlukan makanan sedikit atau banyak untuk
menghilangkan rasa laparku.” Al-Quran menjadikan perkataan ‘ٌريِقَف’ sebagai
muta’addi dengan huruf lam kerana ia mengandungi makna meminta dan
mengharap. (Lihat al-Tafsir al-Munir, 10/358)

104