Page 185 - BMP Pendidikan Agama Kristen

171

d. Model Integrasi (integration)
Barbour mencatat bahwa ada tiga versi integrasi berbeda yang diadopsi
oleh para teolog: (1) Teologi natural mengklaim bahwa keberadaan Tuhan
dapat disimpulkan dari kosmologi big bang dan dari bukti-bukti desain
di alam, yang mana sains telah membuat kita lebih sadar. (2) Teologi
tentang alam, dimulai dengan pengalaman dan wahyu religius dan
dengan pengetahuan yang kita peroleh dari sains dan kemudian berusaha
untuk menyelaraskannya. Teori ilmiah dapat memengaruhi reformulasi
doktrin tertentu, terutama doktrin penciptaan dan sifat manusia. (3)
Sebuah sintesis sistematis, akan berusaha untuk menggabungkan data

yang paling dapat diandalkan dari sains dan agama dimana agama
Kristen memberikan kontribusi pandangan dunia yang koheren
diuraikan dalam metafisika komprehensif (Thomistik atau Filsafat
Proses). Jelasnya, integrasi adalah proses yang berkelanjutan.
Teori integrasi berupaya untuk memasukkan temuan akademis
sejauh dipandang konsisten dengan ajaran Alkitab. Para sarjana ini
bertujuan untuk menjunjung tinggi kepercayaan iman Kristen dan
profesional. Meski demikian, ada godaan yang kuat untuk mengabaikan
integritas temuan akademik melalui metode pemilahan (memilah-

milah). Di sisi lain, kesalahpahaman subjektif dari Kitab Suci ( eisegesis )
tidak jarang terjadi ketika ayat-ayat Alkitab dibelokkan untuk
mendukung klaim bahwa temuan modern memang demikian, meskipun
agak tidak langsung ditemukan dalam Kitab Suci.

35
e. Model Transformasi (Transfomation)
Kirk Farnsworth, seorang peneliti psikologi, menyarankan bahwa
integrasi iman Kristen dan ilmu harus kritis dan transformatif. Misalnya,
integrasi kritis harus melibatkan proses pemeriksaan dari perspektif
Kristen tentang teori psikologis, penelitian, dan praktik, dan asumsi yang

mendasarinya; dan memasukkan teori psikologis, temuan penelitian, dan
prosedur aplikasi yang lulus tes dapat digunakan. Proses tersebut dapat
diekspresikan kembali sebagai “kritik” (dan kemungkinan koreksi),

35 Kirik Farnsworth, Wholehearted Integration: Harmonizing Psychology and Christianity
Through Word Deed (Englan: Baker Book House, 1985), 72, 94.