Page 13 - 크리스천헤럴드(1970호)_1208_2022

www.christianherald.com 오피니언 2022년 12월 8일 (목) 13

소통하는 교회

소통은 역할을 감당하는 것이다

때 당시뿐이고 얼마 지나지 않아 응을 보이기 때문이다. 속에 대한 하나님의 오묘한 경륜 여야 바르게 살 수 있는지를 세상
까맣게 잊어버린다. 어떤 것인가? 우리의 정체성에 과 뜻을 우리에게 완전하게 계시 에 외쳐야 한다.
그런데 몇몇 교회와 그리스도 대한 것이다. 우리는 예수님을 믿 해 주신다. 예수님은 어두운 죄악의 세상
인들의 반응도 어떤 사람들에게 는 사람인데 예수라는 단어와 연 그리고 우리는 믿음으로 그리 에 오셔서 어둠을 밝히셨다. 하나
는 많은 실망감을 줄 수 있는 태 관 지어 이름이 지어진 것이 아니 스도와 연합하여 한 몸이 되어서 님께 합당하지 않은 것에 대하여
도를 보였다. 비참한 사고를 당한 라 그리스도인, 기독교 등 그리스 그리스도의 기름부음에 동참하였 분명하게 지적하셨고 잘못된 것
가족과 친구들의 슬픔을 이해하 도와 관련된 이름을 가지고 있다. 기 때문에 우리도 그리스도인이 을 가만두지 않으셨다.
고 함께하는 것 보다 그들을 비 우리가 잘 알고 있지만 ‘그리 라고 불리게 되었다. (참고 하이 그러나 예수님은 그들을 위하
난하고 정죄하는 말들이 무성하 스도’라는 말은 ‘기름부음을 받은 델베르크 요리문답 제31, 32문) 여 십자가에서 죽으시는 것을 감
김 병 학 목사
였다. 사람’이라는 의미이다. 구약 성경 그러므로 이런 혼란스러울 때 당하셨다. 이 두 가지가 우리에게
주님의교회 담임 이럴 때 우리 그리스도인들이 에서 기름부음을 받은 대상은 ‘왕, 우리가 그리스도인으로서 살면 있어야 한다. 성경에 어긋나는 것
에 대하여 분명히 밝혀야 한다.
그러나 죄를 지적하는 것에 그치
얼마 전 한국에서는 너무나 놀랍 지 않고 우리가 사랑하는 마음으
고 마음이 아픈 일이 일어났다. 대 하나님의 공의 세우고 세상의 빛으로 로 하여야 한다. 그럴 때 비로소
부분 잘 알고 있는 이태원 참사이 어두움을 밝혀야 한다 우리가 그리스도인으로서 어떻
다. 너무나 안타까운 그 소식을 들 게 살아야 하는지 알게 된다. 그
은 사람들은 슬퍼하고 분노하였 때 비로소 진정한 그리스도인으
다. 그러나 더욱 안타까운 것은 지 로서 살게 되는 것이다.
금은 함께 슬퍼하고 함께 위로할 생각할 것은 무엇인가? 소셜미디 대제사장 그리고 선지자’이었다. 된다. 어떻게 살아야 하나? 우리 하나님이 우리 그리스도인들에
때인데 이런 슬픔에 의견이 나누 어나 신문 등 여러 매체에서 다양 그런데 예수님을 ‘기름부음을 받 는 왕으로서 죄와 마귀와 대적하 게 세상을 맡기실 때 잘못과 죄에
어지고 서로 비난하는 모습이다. 한 의견들이 쏟아져 나오고 있다. 은 사람’이라는 의미의 ‘그리스도’ 여 싸워 이겨야 한다. 그래서 하 대하여 비난하고 정죄하라고 하
특히 정부 당국자들의 무책임한 그러나 이럴 때 우리가 생각할 것 로 불리게 되었고 우리에게 그리 나님의 공의를 세우고 세상의 빛 신 것이 아니라 그들을 바르게 인
말과 누구도 예상하지 못하였던 은 가장 기본적인 것이다. 그리스 스도는 왕으로서 우리를 말씀과 으로서 어두움을 밝혀야 한다. 그 도하라는 사명을 주셨다. 이제 세
참사이었기 때문에 당한 일이기 도인으로서 어떻게 해야 하는가 성령으로 다스리시고 죄에서 승 리고 대제사장으로서 우리 몸을 상을 향해 비난의 손가락질을 멈
도 하지만 감춰진 것들이 드러나 에 대해 질문을 하고 답을 찾아야 리하는 삶을 살도록 늘 지켜 보호 하나님이 기뻐하시는 산 제사로 추고 우는 사람들과 함께 울고 슬
면서 더더욱 실망감을 주고 있다. 한다. 이번 문제뿐 아니라 이와 하시고, 그리스도는 대제사장으 드리고 이 어둡고 깜깜한 세상을 퍼하는 사람들을 위로하고 외로
예전에 큰 사고가 발생했을 때부 유사한 앞으로 일들에 대하여 분 로서 자기 몸을 화목제로 드려서 위하여 기도하여야 한다. 그리고 운 사람들 곁에 있어 주는 교회가
터 그 이후 이번까지 정부의 대응 명하게 확실한 기준이 있어야 한 우리를 구원하셨으며 늘 우리를 이들을 하나님께로 인도하여야 되어야 한다. 교회는 이 땅에 그
이 크게 달라지지 않았다는 것에 다. 그렇지 않으면 매번 자기 마 위하여 하나님께 기도하시고, 그 한다. 또한 선지자로서 복음의 증 리스도를 보내신 하나님의 사랑
더욱 안타깝다. 그동안 언제나 그 음에 옳은 대로 의견을 말하고 반 리스도는 선지자로서 우리의 구 거 자로 살아야 한다. 어떻게 하 을 보여줄 때이다.

어리버리 서목사의 낚시 전도법 (3)

전도란 무엇인가?

도는 문자 그대로 도(길)를 전하 되는 것을 본다. 이런 맥락으로 생 귀가 아프도록 듣고, 배우고, 실천 하는 마음으로 전도라는 것을 했
는 것이다. 여기서 ‘길’이라 함은 각하면, 결코 예수님도 전도에 성 하면서 자랐다. 그런데 문제는 전 던 경험이 있다. 그 당시 나 뿐 아
‘길이요 진리요 생명 되신 예수님’ 공했다고 보긴 힘들 것이다. 도를 생각하면 할수록 좋았던 기 니라, 이 일을 하는 다른 학생들도
을 의미하는 것이다. 그렇기 때문에 전도하고 싶다 억들보다 굉장히 무섭고 부끄럽 두려움과 부끄러움을 가지고 버
우리가 믿는 믿음의 근본이신 면 처음부터 전도에 대한 바른 개 고 피하고 싶은 생각이 떠올랐다. 스에 오르긴 마찬가지였다. 뭔가
예수님을 전하고 그 예수님의 길 념을 가지고, 그 정리된 바른 개념 이러한 부정적인 생각이 들 때마 죄지은 사람처럼 당황한 얼굴로
을 소개하여 그 길을 함께 갈 수 위에 구체적인 전도의 방법을 정 다 불편함이 내 마음 깊은 곳에 자 사람들을 제대로 쳐다보지 못하
있도록 돕는 것이 우리가 그토록 리해야 한다. 이러한 생각에 사로 리 잡고 있었다. 고 수없이 외웠던 원고를 읽어 내
듣고 들었던 전도인 것이다. 이런 ‘왜 나는 전도에 대해 이리도 부 려가야만 했다.
서 민 수 목사
측면에서 전도의 핵심이신 예수 정적인 감정과 두려움을 가지고 이처럼 나는 전도라는 단어를
방주교회 담임
님과 그의 오심은 모든 이에게 복 있을까?’ 전도는 이미 내가 마주 떠올리면 두렵고 부끄럽고 민망
음이다. 복된 소식인 것이다. 이 하거나 대면하기 힘들어 피하고 하기까지 한 여러 부정적인 감정
“좋은 소식을 전하며 평화를 공 복된 소식이 전도에 빠져서는 안 싶은 토픽(topic)이 되어 버렸다. 을 가지고 있었다. 그러니 전도해
포하며 복된 좋은 소식을 가져오 되는 것이다. 우리는 이 전도의 믿음없는 나는 그 이유를 청소년기 경험에 야 한다는 생각과 전도하자 하는
며 구원을 공포하며 시온을 향하 핵심인 복음을 전해야 하는 것이 이들에게 서 찾을 수 있었다. 나는 중학교 말을 쉽게 할 수 없었다. 이런 부
여 이르기를 네 하나님이 통치하 고, 그 복음의 핵심이 바로 좋은 때 교회에서 하는 노방전도를 나 정적인 생각과 전도에 대한 두려
신다 하는 자의 산을 넘는 발이 소식, 구원의 소식, 하나님의 통 생명의 도를 가게 되었다. 노방전도 중에서도 움을 가지고 있던 내가 어떻게 전
어찌 그리 아름다운가” (이사야 치하심을 전하는 것이다. 바로 이 가장 무서웠던 것 중 하나는 버스 도에 대해 적극적인 태도로 돌변
52:7) 것이 전도다. 믿도록 안에서 복음을 전하는 것이었다. 하게 되었는지 이것은 분명 하나
내가 처음 전도에 대해 정리하 그런데 많은 경우 교회나 성도 그 당시 내가 살던 동네에서는 버 님의 은혜다.
고자 하는 마음을 가졌을 때, 전도 나 목사들이 말하는 전도는 이와 스 안에서 껌을 판매하는 소위 껌 내가 이처럼 전도를 부정적이
에 대한 정의를 먼저 내려야 했다. 는 좀 다른 개념이 더 첨부되어 팔이 아이들이 많이 있었다. 그 아 고 왜곡된 감정으로 받아들였던
전도의 사전적인 의미는 ‘종교를 있다. 항상 교회 건물과 연결하여 이들은 부모가 계시지 않았기에 이유는 전도에 관한 두 가지 사실
세상에 널리 알려 그 종교에 대한 교회에 데려오는 것을 결국은 전 잡혀 나는 매일같이 이런저런 방 이런저런 모습으로 생활 전선에 (진실)을 몰랐기 때문이었다. 하
믿음을 가지도록 인도한다’라는 도라고 생각한다. 어떻게든 사람 법을 동원해 전도에 대한 개념을 서 고생하고 있었다. 나는, 전도는 내가 다니는 교회 건
뜻이다. 내가 믿는 종교(기독교) 을 데려다 놓은 것으로 전도에 대 정리하기 시작했다. 그림도 그려 보육원에서 자라던 아이들은 물로 사람을 데려오는 것이 아니
를 알리는 것이 바로 전도다. 성도 한 개념을 정리하려고 한다. 그런 보고 표도 만들어 보는 등 내가 할 버스에서 여러 가지 생필품을 승 라는 것이고, 또 다른 하나는 전도
들이 믿음이 없는 세상 사람들에 데 전도에 대한 바른 개념이 정리 수 있는 여러 가지 방법으로 전도 객들에게 파는 호객행위를 많이 의 다양성에 대한 바른 개념이 없
게 자신이 믿는 생명의 도를 믿도 가 안 되면, 시작은 비슷하다 할지 를 정리하게 되었다. 앞에서도 말 했다. 나는 마치 그 보육원 아이 었다는 것이다. 나의 학습된 경험
록 인도하고 도와주는 것이 바로 라도 그 끝은 상당히 다른 결과치, 한 것처럼 나는 모태서부터 교회 들처럼 불편한 눈빛으로 쳐다보 치와 무지함에서 오는 왜곡된 전
우리가 말하는 전도인 것이다. 전 아웃컴(outcome)을 만들어 내게 를 다니다 보니 전도에 대해서는 는 많은 승객 앞에서 복음을 판매 도의 개념이 오랜 기간 지속됐다.