Page 81 - Croniche e antichita' di Calabria 1610
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•  - ^
                 p> rh in mi    d.         41
             ;
       ^flui carlìfi|Tiaiiicritc dà PlatOnó amacOyà ciii* HftctTo Pfa-
       -tònc intitolò dui libri, vno de Pulchro,c Paltro de men-
  &
       ' daci<S‘C'pcr ciò appreflb diuerli fcritrori ft veggono alle
  ili
       - gate le dottrine di Platone in Hip piani  . Di coduiad-
  ù>                                          CaUh»>
                                               L»,  • \i***
       - ducis un pocp di Dottrina Galeno, nel libro de biiìoria
  10
       ^ philofophorkmv douedice ch'ad'crmaaa Ippia, la mit'erìa
  f*
       . dcllccofc-dclla natura elTcrePacqua e'i fuòco , c chele
  V
       <^fcmiftc nellàgeócràtione Geminano, come il mafchio,tiifà
  !ri
       -ch’il feme di coloro niente fcrue alla generatone, perche  V ‘,V
  >                                                -n\
       do mandano fuòri. Voleiia medelìmamente Ippia che le
       • donne, & in particolare le Donne vedoue  per la relatìo
                                   )
       ine ch’à noi fa Galeno nel prcallegato libro ) quando  .t
  ì-                                         '
       lino troppo tbo ledate dàll’ardore della LiilTuria, fentOn'o
  ir
       'tanto prurito nella carne della natura feminile,che rifcal
                                                *
                                               ’
                                              •
       • dandoli gittanofuori il feme , appuntò còme s’hauederb  •
       vcon loro il marchio"^ . Ordinaua Ippia  dice Stobeo in
  'Q
       ^ferm. quod bonum  ) - per confcruaiionc della fanità,
  Oi    «della vita ,>ch’vn'giouane dilicató non d fpSfa iTccon  ii--  •i  ’t
                                                    i
  CO                                           toni.
       idohna vedoua, e tapto più fé colei farà rubudaj per Ch*d
       ^troppo ardentc nclla parte fominile,c fàcilrrìente fuccan
  lic
                                                        "
  11                                                     ».
       .do drugge la yirtù fò'd.'Hìtialed^lgioìiane. alcune doCtri^
       •oc d’Ippia difperfamcnté
  di                    fi veggono appredbStobebi &
       'in particolare nel ferm; intitolato,sfv^  de caf-  Plntiorto,
  k    V«/«Ì4,doucper. tedimoniò di PlùlàrcO,vfa quede pàtóltìJ
             gràuisfiimm rem cahtmniàm ejjè dicit,quk nulla pana
  p:
       fanciia fit Èaiumnidtpribus  Ift^futibus , quamuis amicitiam .
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  a    qUiiC optifnaeSl poffesfio, furentur quam òb rem conunnelia li-
                            .
       cer malefica fn,iiiÌìjortamcn éfl qkai^ calumliià^ *quìequifl Utet
       ^oetMÌPir^  Dottrina degna d’blfere COnfide|:atap o 'tnasfi
       4ne d'hùomini quali non fcruano amicituiy' yn'altra poca
  i-
       ’dottrina!^JÓ^a^hifteÌFò nel ferm.cìf^ <pSe>op> de inuidia,
  k
                                              InnidU didtte
       douédice^he Tinuidia è di dud maniere vna giuda, con
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                                              maniere .
       ''la quale (diceua egli ) che gia^amemel^otho (colera-
       do>c jnuidìàto negli iionori, quali non<tvferifla podedere:
       ^.vnf’alcra ingÌBda^<con laqualeingkvdiùnente è ibuidik
       fo            qualld-meriteiiolc cUhdgnihònor&c
       per ciò^ gli inuidifo^o  doppio,pià dc^liiaU
                                  L    tri,   _
                                     .*
                                     1
                                    t
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