Page 163 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

Berikutnya, praktik ini justru menyiapkan kita untuk menghadapi
skenario buruk. Jika kita hendak melakukan perjalanan jarak jauh

dengan kendaraan pribadi, dan kita mengantisipasi kemungkinan ban
bocor, maka minimal kita bisa memeriksa kesiapan ban serep kita
dan perangkat pendukung, seperti kunci ban, dongkrak, dan lain-lain.
Dengan membayangkan, kita bisa lebih bersiap untuk mengatasinya.

Seandainya kita mengantisipasi sebuah bad outcome yang tidak ada
solusinya, kita masih bisa memikirkan, "Apa sih seburuk- buruknya

akibatnya jika hal ini terjadi? Benarkah ini sebuah bencana, atau
kalau dipikir-pikir sebenarnya gak se-bencana itu? Apakah ada orang
lain yang pernah mengalaminya juga dan pada akhirnya tidak seburuk
yang dibayangkan?”, atau "What's the worst that could happen?"

Misalnya, seorang cowok jomblo sedang bersiap-siap untuk nembak
(menyatakan cinta) seorang gadis yang beruntung (atau tidak).
Bayangkan si cowok Stoa ini melakukan premeditatio malorum. Yang

pertama, menyadari bahwa respon si gadis sepenuhnya di luar
kendali sang cowok. Kemudian, apa situasi terburuk yang mungkin
terjadi dan hampir tidak ada solusinya? Ditolak mentah-mentah kan?
Maka, sang cowok bisa memikirkan apakah ditolak sang cewek
adalah bencana absolut, akhir dari dunia dan seluruh isinya, atau
tidak. Jika dia rasional, maka seharusnya penolakan sang pujaan hati
bisa dilihat sebagai bukan bencana dunia. Yang kedua, sang cowok

bisa melihat penolakan ini sebagai kejelasan (lebih baik dari
digantung/friendzone], sehingga dia bisa terbebas dan bisa membuka
hati kepada yang lain.

Di sebagian besar situasi yang bisa kita bayangkan, hampir semua
kemungkinan terburuknya sebenarnya tidak "segitunya", dan kalau
dipikirkan baik-baik, bukanlah akhir segala-galanya dalam hidup.

Selain itu, pikirkan apakah skenario terburuk ini pernah menimpa
jutaan orang lain di berbagai masa? Hampir

FILOSOFI TERAS 132