Page 176 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

keteraturan dan keterkaitan segala hal. Artinya, seluruh hidup kita
sampai saat ini sudah terjadi menuruti rantai peristiwa dan hukum

alam. Kita bisa memilih melawan dan menyangkali masa kini, yang
artinya kita "melawan Alam”, atau kita bisa belajar menerima masa
kini /present), bahkan "mencintainya”.

Stoisisme mengajarkan lebih dari sekadar ikhlas menerima keadaan
saat ini, tetapi justru sampai sungguh-sungguh tulus mencintainya.

"Jangan menuntut peristiwa terjadi sesuai keinginanmu, tetapi justru
inginkan agar hidup terjadi seperti apa adanya, dan jalanmu akan
baik adanya.” - Epictetus /Discourses).

Saat saya membaca kutipan di atas, ini rasanya nasihat yang sulit
dicerna dan dipahami, pada awalnya. Ekstremnya, saat kita
kecopetan, tidak cukup untuk sekadar menerima dan ikhlas bahwa

kita kehilangan dompet, HP, dan semua kontak kita. Epictetus
bahkan menyarankan agar kita "menginginkan” hal ini terjadi {“Hore!
Gue kecopetan! Emang ini yang gue tunggu- tunggu...!"). Absurd?
Gila? Kalau kita mengingat pembahasan sebelumnya, bahwa semua
peristiwa eksternal pada dasarnya netral, dan "baik” atau "tidak”-nya
semua bergantung pada interpretasi kita, maka mungkin Epictetus
tidak segila itu. Kita sebenarnya mampu mengingini (lebih dari

sekadar ikhlas menerima) peristiwa hidup apa pun. Tidak ada yang
berkata ini mudah, tetapi ini mungkin.

Dalam contoh kecopetan, kita bisa menginterpretasi bahwa ini ujian
terhadap kesabaran. Atau, ini alasan beli dompet/ HP baru. Atau, ini
kesempatan belajar mengurus kehilangan benda berharga, siapa
tahu bermanfaat untuk keluarga/teman dekat kita kelak, dan lain-lain.

Saat kita bisa melihat sebuah musibah sebagai kesempatan untuk
berubah menjadi lebih baik, maka “menginginkan peristiwa ini terjadi”
menjadi lebih bisa dipahami.

Sekilas mungkin ini terdengar seperti “delusi terencana", tetapi
sesuatu disebut delusi ketika bertentangan dengan realitas (misalnya,

kalah Pilkada tetapi masih ngotot mengaku menang). Nasihat
Epictetus tidak mengubah realitas yang terjadi (kecopetan), tetapi
hanya mengubah pemaknaan atau narasi yang kita berikan atas
peristiwa tersebut.

145 HENRY MANAMPIRING