Page 201 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

melajang, tetapi orang lain merasa kamu tidak bahagia, maka, fakta bahwa
kamu sebenarnya bahagia tidak berubah dan berkurang nilainya karena

persepsi keliru itu. Bahkan, orang lain tersebutlah yang sebenarnya
dirugikan, karena gagal melihat kebenaran (truth) bahwa kamu sebenarnya
merasa bahagia. Kemudian, seperti dikatakan Epictetus, kamu cukup
berpikir, “Ya itu kan menurut dia...” dengan senyum manis.

Menyadari bahwa orang lain bertindak menurut apa yang baik sesuai

perspektifnya bisa membantu kita lebih tidak reaktif terhadap ujaran dan
tindakan orang lain. Karena, seberapa pun menyehatkannya perilaku atau
perkataan orang lain, belajar memahami intent (niat) dan perspektif
mereka bisa membantu kita memberi respon yang lebih baik. Ini bisa
diterapkan di banyak situasi, tidak hanya soal pertanyaan "kapan kawin?",
tapi juga di kampus, dengan dosen atau teman-teman sekelas; di kantor,
dengan para kolega; di tempat umum seperti di mal, dengan orang-orang
tak dikenal. Atau, bahkan dalam interaksi di media sosial. Media sosial

memang memudahkan orang untuk mengomentari orang lain dan kita
mungkin sering jengkel dengan komentar-komentar sotoy (sok tahu) yang
kita terima. Para filsuf Stoa sudah mengingatkan bahwa manusia memang
harus sotoy, karena keterbatasan pengetahuan dan sudut pandang
mereka. Kita pun tidak luput dari ke-sotoy-an saat kita menilai hidup orang

lain. Jadi, kenapa harus (cepat) gusar di media sosial?

Mengasihani Mereka yang Jahat kepada Kita

Apa? Ada orang yang jahat malah dikasihani? Bukannya harusnya dibalas
yang setimpal? Stoisisme memiliki perspektif yang menarik mengenai

orang "jahat" yang dipengaruhi Socrates. Filosofi Teras memang sangat
pemaaf terhadap kesalahan orang, dan ini masih berhubungan dengan di
atas. Stoisisme percaya bahwa banyak orang yang berbuat jahat tidak
karena

"berniat jahat”. Sebelumnya telah kita lihat bahwa setiap orang bertindak

menurut sudut pandangnya, yang bisa sangat terbatas atau keliru. Menurut
filsuf Stoa, orang berbuat jahat akibat ketidaktahuannya (ignorant) dan dia
tidak tahu bahwa dia tidak tahu. Atau, dia sesaat kehilangan nalar/akal
sehat (khilafi untuk mengetahui mana yang baik dan jahat. Jika dia
memiliki kebijaksanaan dan nalarnya sedang berfungsi baik, dia pasti akan
memilih yang baik.

Menyangkut orang "jahat", Epictetus berkata, "Mengapa kamu justru tidak
mengasihaninya? Sama seperti kita merasa iba kepada mereka yang buta

FILOSOFI TERAS 170