Page 202 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

atau pincang, maka kita juga harus merasa iba kepada mereka yang
(nalarnya) ‘buta dan pincang’.” (Discourses)

Selama ini saya menganggap manusia hitam dan putih, ada manusia

"baik", ada manusia "jahat”. Namun, label "baik" dan "jahat” ini mereduksi
manusia lain menjadi dua kelompok saja, seolah-olah yang baik akan baik
terus selamanya, begitu juga dengan yang jahat. Stoisisme memberi
alternatif sudut pandang lain, yaitu perbuatan “jahat" bisa jadi lahir karena
ketidaktahuan (ignorance), bukan karena memang diniatkan. Sama halnya

seperti kita tidak mungkin marah-marah kepada anak bayi yang ingin
mencolok sambungan listrik dengan jarinya dan membahayakan dirinya,
karena dia "tidak mengerti” konsep bahaya listrik. Begitu juga dengan
orang-orang yang berbuat jahat di mata kita—bagaikan si anak bayi tadi—
karena mereka tidak mengerti.

Seseorang menyalip antrean di depanmu? Mungkin dia belum tahu soal
antre. Atau, kalau sudah tahu pun, mungkin dia tidak tahu perilaku tersebut

menyakiti perasaan orang lain. Ada yang bergosip jahat di belakangmu?
Mungkin dia tidak tahu bahwa itu tercela. Ada yang bersikap tidak ramah
kepadamu di kantor? Mungkin dia tidak tahu soal etiket di kantor. Ada
orang yang memakimu? Mungkin dia sedang dikuasai emosi sesaat,
sehingga "tidak tahu” kalau itu jahat.

Saya yakin masih ada orang yang berbuat jahat dan sangat sadar

mengetahui itu jahat. Namun, orang-orang seperti ini rasanya sangat
sedikit jumlahnya. Jika kita renungkan orang-orang yang pernah
“menyakiti” kita dalam hidup, dan kita mau mencoba benar-benar berpikir
objektif dan empati, maka kita akan menemukan bahwa sebagian besar
dari mereka tidak benar- benar berniat menjahati orang lain. Bahkan,
mereka yang kita yakini memang berniat menjahati kita pun mungkin
terdorong oleh rasa ketakutan mereka (yang bisa jadi tidak beralasan).

Frederick Douglass adalah seorang kulit hitam yang hidup di Amerika
Serikat pada abad ke-19, di mana praktik perbudakan dan ketidakadilan
terhadap kaum kulit hitam masih terjadi, la adalah seorang mantan budak
yang melarikan diri, kemudian menjadi aktivis pejuang penghapusan
perbudakan, la dianggap sebagai tokoh kulit hitam paling berpengaruh di
masanya. Pada suatu saat, Douglass, yang melakukan perjalanan dengan
angkutan umum, dipaksa untuk duduk di gerbong bagasi karena warna

kulitnya. Padahal, beliau membayar tiket sama dengan yang lain.
Beberapa orang kulit putih yang mengenalnya dan simpati pada
perjuangannya kemudian menghampirinya di gerbong bagasi untuk
menghiburnya. Salah satu dari mereka berkata, “Saya turut menyesal

171 HENRY MANAMPIRING