Page 208 - pdfcoffee.com_407689652-filosofi-teras-pdfdocx-pdf-free

Sounds familiar? Pernah menemui orang-orang seperti ini di media sosial
atau di dunia nyata? Mereka sering memberikan komentar negatif, seperti

menjatuhkan, menjelek-jelekkan, dan menghina, bahkan kepada orang-
orang yang tidak mereka kenal (seperti selebriti). Jika ada yang berbagi
keberhasilan, selalu saja orang-orang ini bisa menemukan kejelekan untuk
berusaha dijatuhkan.

Sutradara legendaris dari Jepang Akira Kurosawa dikenal dengan

ujarannya, 7 cant afford to hate anyone. I don't have that kind of time."
(Saya tidak mampu membenci siapa pun. Saya tidak punya waktu untuk
itu). Seperti yang dikatakan Seneca, hanya kita yang “kurang kerjaan"
yang memiliki waktu untuk membenci dan mendengki pada orang lain. Jika
kita punya kesibukan dan keasikan sendiri, niscaya kita tidak punya cukup
waktu untuk membenci dan nyinyir pada orang lain. Jadi, lain kali kita
mulai merasakan keinginan jahat untuk menjatuhkan orang lain, mungkin
kita harus cepat-cepat berpikir untuk menyibukkan diri dengan hal-hal yang

produktif.

Instruct or Endure

"People exist for one another. You can instruct or endure them." -
Marcus Aurelius [Meditations)

Hidup bersama manusia lain menuntut lebih dari sekadar “menolerir”
perilaku mereka. Sekadar menolerir orang lain sifatnya pasif. "Yang
penting gue gak ganggu orang lain, orang lain gak ganggu gue". Sebagian

dari kamu mungkin mendapat kesan bahwa sedari tadi Filosofi Teras
hanya mengajarkan untuk pasif saja sebagai objek dari perlakuan tidak
enak orang lain. Ini tidak benar.

Marcus Aurelius berkata bahwa kita hidup untuk satu sama lain [exist for
one another). Artinya, keberadaan kita harus bisa membantu satu sama
lain, secara aktif. Membantu di sini lebih dari sekadar membantu uang atau

bantuan bencana, tetapi setiap hari kita bisa saling mengajar dan
membangun satu sama lain. “Kamu bisa mengajari [instruct] orang lain,
atau hidup menolerir mereka,” kata Marcus. Kita bisa mengajari orang lain
menjadi lebih baik, dan jika itu tidak tercapai, minimal kita bisa
menanggung (hidup bersama) mereka [endure them). Jika kita melihat ada
perilaku yang keliru, maka pastikan bahwa itu memang keliru, dan
kemudian kewajiban kita untuk membenarkan.

Contoh sehari-hari. Kita melihat seseorang yang memotong antrean—
karena memang tidak mengerti prinsip mengantre, atau memang egois