Page 56 - El Señor De La Luz - Roger Zelazny

de ello elige el camino de los tantras, combinando el sam‐

sara y el nirvana, englobando el mundo y continuando su

vida en él, será poderoso entre los soñadores. Puede que

sea poderoso para el bien o para el mal, según como lo mi‐

remos... aunque esos términos carecen también de signifi‐

cado, fuera de las denominaciones del samsara.

«Morar dentro del samsara, sin embargo, es someterse a

las obras de aquellos que son poderosos entre los soñado‐

res. Si son poderosos para el bien, será una época dorada.

Si son poderosos para el mal, será una época de oscuridad.

El sueño puede convertirse en una pesadilla.

«Está escrito que vivir es sufrir. Esto es así, dicen los sa‐

bios, porque el hombre debe liberarse del peso del karma

si quiere alcanzar la iluminación. Por esta razón, dicen los

sabios, ¿de qué le sirve al hombre debatirse dentro de un

sueño contra aquello que han dispuesto para él los hados,

que es el sendero que debe seguir para alcanzar la libera‐

ción? A la luz de los valores eternos, dicen los sabios, el

sufrimiento es como nada; en los términos del samsara,

conduce a aquello que es bueno ¿Qué justificación tiene en‐

tonces el hombre para debatirse contra aquellos que son

poderosos para el mal?

Hizo una momentánea pausa, alzó más su cabeza.

–Esta noche el Señor de la Ilusión pasó entre vosotros

Mara, poderoso entre los soñadores, poderoso para el mal.

Se enfrentó a otro que puede trabajar con la esencia de los

sueños de un modo distinto. Se enfrentó a Dharma, que

puede expulsar a un soñador de su sueño. Lucharon, y el

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