Page 49 - การวิเคราะห์อภิปรัชญาที่ปรากฎในสารัตถะแห่งคัมภีร์มิลินทปัญหา
P. 49

๓๕


                       ของอภิปรัชญา แต่นักปรัชญาบางกลุ่มก็ได้เริ่มต้นปรัชญาของเขาด้วยอภิปรัชญา และถือว่าญาณวิทยา
                       ต้องสอดคล้องหรือคล้อยตามอภิปรัชญา โดยทัศนะดังกล่าวแล้ว ทั้งญาณวิทยาและอภิปรัชญา ต่างก็

                       เป็นสาขาของตัวเองต่างหากไม่เกี่ยวเนื่องกัน

                                 อภิปรัชญา (Metaphysics) จึงเป็นวิชาที่ว่าด้วยความแท้จริงของสรรพสิ่ง เรียกอกอย่าง
                                                                                                    ี
                       หนึ่งว่า ภววิทยา (Ontology) ซึ่งเป็นศาสตร์ที่ว่าด้วยความมีอยู่ ความเป็นอยู่ของสรรพสิ่ง ความมีอยู่
                                                                                             ี
                       ของสรรพสิ่งก คือความแท้จริงของสรรพสิ่ง ความแท้จริงของสรรพสิ่งย่อมเป็นความมอยู่ของสรรพสิ่ง
                                  ็
                       ดังนั้น ทั้ง ๒ค าจึงเป็นอนเดียวกันต่างแต่ว่า Ontology ใช้มาก่อน Metaphysics ใช้ทีหลัง กล่าว คือ
                                          ั
                       อภิปรัชญาศึกษาเรื่องธรรมชาติที่แท้จริงเกยวกับโลก วิญญาณหรือจิต และพระผู้เป็นเจ้า การที่เราจะ
                                                         ี่
                       เข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติที่แทจริงของโลก วิญญาณหรือจิต และพระผู้เป็นเจ้านั้น ต้องอาศัยญาณวิทยา
                                              ้
                       เป็นเครื่องมือในการพิสูจน์ความจริงเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้

                                 ญาณวิทยา (Epistemology) คือทฤษฎีความรู้ เป็นวิชาที่ศึกษาค้นคว้าหาความรู้

                       ธรรมชาติและเหตุแห่งความรู้ที่แท้จริง ซึ่งเป็นการศึกษาถึงรายละเอียดของความรู้ทั้งหมด เพอให้เห็น
                                                                                                   ื่
                       ความเป็นไป และตัดสินได้ว่าอะไรเป็นความจริงแท้ ซึ่งเกิดจากความรู้ที่แท้จริง เป็นการศึกษาสภาพ

                       ทั่ว ๆ ไปของความรู้อย่างกว้าง ๆ ดังนั้น อภิปรัชญาจะต้องใช้ญาณวิทยาเป็นเครื่องมือในการค้นคว้า

                       ธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งที่มีอยู่ กล่าว คือญาณวิทยา เป็นพนฐานหรือมูลฐานที่ท าให้เกิดปรัชญานั้น
                                                                        ื้
                       ความจริงญาณวิทยาและอภิปรัชญามีความสัมพนธ์กันอย่างใกล้ชิด ซึ่งสิ่งหนึ่งจะปราศจากอกสิ่งหนึ่ง
                                                              ั
                                                                                                  ี
                       ย่อมเป็นไปไม่ได้ ทฤษฎีว่าด้วยความรู้น าไปสู่ความรู้สิ่งต่าง ๆ  จะอย่างไรก็ตาม ทั้งอภิปรัชญาและ

                       ญาณวิทยาต่างก็มีวิธีการอธิบายสิ่งเดียวกัน นั่น คือธรรมชาติที่แท้จริง และทั้งสองอย่างต่างก็อาศัยซึ่ง
                       กันและกัน เพื่อค้นหาความจริงของสิ่งทั้งหลายอย่างถูกต้อง
                                                                       ๒๐

                                 ๒.๒.๕ หน้าที่และขอบเขตของอภิปรัชญา

                                 อภิปรัชญาเป็นศาสตร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ หรือเอกภพ

                       รวมไปถึงจักรวาล เป็นการแสวงหาความจริงที่อยู่เหนือประสารทสัมผัสของมนุษย์ โดยผู้วิจัยได้สรุป
                       หน้าที่และขอบเขตของอภิปรัชญาไว้ ดังนี้


                                 ๑) หน้าที่ของอภิปรัชญา

                                                     ื่
                                 อภิปรัชญาได้ท าหน้าที่เพอค้นคว้าหาความจริง หรือการพยายามตอบค าถามเกี่ยวกับสิ่ง
                       ต่าง ๆ ดังนั้น เนื้อหาที่ส าคัญของอภิปรัชญาก็ คือ ความแท้จริงนั่นเอง เกี่ยวกับเรื่องความแท้จริงนี้






                                 ๒๐  เรื่องเดียวกัน, หน้า ๙๒ – ๙๕.
   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54