Page 51 - การวิเคราะห์อภิปรัชญาที่ปรากฎในสารัตถะแห่งคัมภีร์มิลินทปัญหา

๓๗

(Reality) คือความจริงแท้เรื่องโลก คน และภาวะเหนือธรรมชาติ ต่างกับญาณวิทยา
(Epistemology) ซึ่งว่าด้วยความรู้ และจริยศาสต์ (Ethics) ว่าด้วยความประพฤติของมนุษย์ และถือ

ื้
ว่าอภิปรัชญาเป็นพนฐานหรือเป็นเนื้อหาที่แท้จริงของปรัชญา เพราะการจะรู้ว่าอะไรถูกหรือไม่ถูก
หรือว่าจะตัดสินว่าอะไรดี อะไรไม่ดี อะไรงาม อะไรไม่งามนั้น จะต้องรู้เสียก่อนว่าอะไรจริง อะไรไม่

จริง ซึ่งเป็นปัญหาทางอภิปรัชญาดังนั้น อภิปรัชญาจึงท าตัวเหมือนกับรถแทร็กเตอร์ที่คอยบุกเบิกหัก

ื่
ร้างถางพงเพอท าถนนหนทาง เมื่อท าหน้าที่เสร็จแล้วก็เป็นหน้าที่ของรถประเภทอื่น ๆ เข้าท าต่อ เช่น
รถบด รถขนหิน ขนทราย และรถราดยาง เพอจัดท าตบแต่งให้เป็นถนนหนทางที่ได้มาตรฐานจนแล้ว
ื่
ื่
ื่
เสร็จ และหลังจากนั้นรถประเภทอน ๆ เช่น รถเก๋ง รถเมล์ และรถส่วนบุคคลชนิดอน ๆ ก็สามารถวิ่ง
ได้สบาย ๆ ส่วนรถเทร็กเตอร์ก็ไปท าหน้าที่บุกเบิกป่าดงที่รกชัฏต่อไป ซึ่งการท าหน้าที่ของอภิปรัชญา
ก็เป็นเช่นเดียวกับรถแทร็กเตอร์ที่คอยบุกเบิกเปิดเผยความจริงที่ซ่อนเร้นหลังปรากฏการณ์ทั้งหมด
๒๒
อภิปรัชญาในฐานะที่เป็นปรัชญาบริสุทธิ์สาขาหนึ่งของปรัชญาได้ท าหน้าที่เป็นต้นก าเนิด

หรือศูนย์รวมของสรรพวิทยาการทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็น ฟสิกส์ เคมี ชีววิทยา คณิตศาสตร์ ศาสนา
ิ
ื่
จริยศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ดาราศาสตร์ และศาสตร์อน ๆ ในโลกนี้ ต่อมาศาสตร์ต่าง ๆ ก็ค่อย ๆ
แยกตัวออกจากปรัชญาทีละศาสตร์ และศาสตร์แรกที่แยกตัวออกจากปรัชญา คือศาสนา โดยในช่วง

แรก ๆ ศาสนาก็ท าหน้าที่คล้ายปรัชญา คือพยายามตอบปัญหาที่เกิดขึ้นในจิตส านึกของมนุษย์ ต่อมา

ศาสนาเริ่มมีหลักค าสอนและหลักปฏิบัติที่ค่อนแน่นอน รวมทั้งมีพธีกรรมเป็นแบบแผนเฉพาะตน จึง
ิ
ิ
ได้แยกออกจากปรัชญากลายเป็นศาสตร์อสระเกิดขึ้นครั้งแรก และเมื่อศาสนาแยกออกไปเป็นศาสตร์
อิสระแล้ว นักปรัชญาก็พยายามคิดหาสิ่งที่นอกเหนือไปจากความเชื่อทางศาสนา
๒๓
๒) ขอบเขตของอภิปรัชญา

อภิปรัชญาได้ท าหน้าที่ในการตอบปัญหาเกี่ยวกับความเป็นจริงของสรรพสิ่ง รวมทั้ง
กระบวนการของความเป็นไปของสรรพสิ่งด้วย นั่นหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับเอกภพ (Cosmogony)

จักรวาล (Universe) โลก (World) มนุษย์ (Man) จิต (Mind) หรือวิญญาณ (Soul) ชีวิต (Life) สสาร
(Matter) ธรรมชาติ (Nature) พระเจ้า (God) หรือสิ่งสัมบูรณ์ (Absolute) ตลอดถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับ

สิ่งเหล่านี้ เพราะอภิปรัชญามุ่งให้ศึกษาค้นคว้าถึงสัจธรรมหรือความเป็นจริงของเอกภพ หรือความ

เป็นจริงของสรรพสิ่งเท่าที่มีอยู่ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นอยู่ในลักษณะใดก็ตาม ทั้งที่เป็นรูปธรรม ทั้งที่เป็น
นามธรรม ทั้งที่สัมผัสได้ ทั้งที่สัมผัสไม่ได้ อภิปรัชญาจึงท าหน้าที่เหมือนกับรถแทร็กเตอร์ที่คอยบุกเบิก

๒๒ อ้างแล้ว.
๒๓ อ้างแล้ว.