Page 19 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 19
๖
ศาสนา ทัศนะทางด้านศาสนาของท่านนั้นได้รับอิทธิพลมาจากบิดาเป็นอย่างมากและฐานรองรับ
๑๔
ั
ิ
ความคิดของเขาคือปรชญาอนเดยโบราณ
ี
ปรีชา มานะวาณิชเจริญ ไดศึกษาวิจัยเรื่อง “ฮินดูธรรมของท่านรพินทรนาถ ฐากูร ใน
้
“สาธนา” บทวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบกับพุทธธรรม” พบว่า ท่านรพินทรนาถ ฐากูรแม้จะเปน
็
พราหมณ์ฮินดู แต่ก็มีภูมิหลังของการยึดถือคัมภีร์อุปนิษัทควบคู่ไปกับคำสอนของพระพุทธเจ้า
ขณะเดียวกันก็ได้รับการศึกษาแนวคิดปรัชญาจากสังคมตะวันตก ทัศนะต่างๆของท่านย่อมสะท้อน
ั
๑๕
ุ
่
ขบวนทัศนทีผสมผสานแนวคิดแบบพราหมณ์-พทธปรัชญาตะวนตก
์
ื
รัชฎาวรรณ รองทอง ได้ศึกษาวิจัยเรอง “การสร้างสรรค์การแสดงร่วมสมัยเพื่อสื่อสาร
่
่
ปรัชญานิเวศวิทยาแนวลึกจากกวีนิพนธ์ของท่านรพินทรนาถ ฐากูร” พบว่า มรดกอันล้ำค่าทีท่าน
รพิน-ทรนาถ ฐากูร ได้ทิ้งไว้ให้ชนรุ่นหลังนั่นคือปรัชญาธรรมอันลึกซึ้ง แต่เป็นการยากหากจะเข้าใจ
ปรัชญาของกวีคนหนึ่งได้ถ่องแท้ โดยเฉพาะท่านรพินทรนาถนั้นไม่ได้ถ่ายทอดแนวคิดเป็นหลักการที ่
ิ
้
แน่นอน แต่หากร้อยความคิดผ่านถ้อยคำและความหมายในรูปของงานวรรณกรรมกว่า ๒๐๐ ชน
ั
่
้
ั
ี
ิ
ี
์
่
ื
้
ึ
ั
ี
้
ั
ดงนนหากจะทำความรูจกกบกวท่านน กวนพนธจงมีบทบาททีจะเชอมความสัมพนธ์ทางใจระหว่างกวี
ั
็
และผู้อ่าน กล่าวคือกวีได้ทิ้งปรัชญาอันเป็นสากลไว้ ผู้อ่านจึงมีพันธะในการกลั่นเอาความคิดที่เปน
๑๖
สารัตถะสูงสุดเท่านน
้
ั
ี
จากการศึกษาเอกสารที่เกี่ยวข้อง ผู้วิจัยสรุปได้ว่า รพินทรนาถ ฐากูร กวีเอกชาวอินเดย
่
ี
ี
ั
่
้
่
่
ี
ิ
ท่านนมีความสำคัญอยางมากตอวงการวรรณกรรมโลก โดยเฉพาะวรรณกรรมทีเกยวกบปรัชญาชวตที ่
็
ได้รับความสนใจจากนักปรัชญาทั่วโลก ส่วนมากเปนงานเขียนที่ได้รับอิทธิพลมาจากคำสอนในศาสนา
ต่างๆ โดยอย่างยิ่งพระพุทธศาสนา รพินทรนาถ ฐากูรได้นำเสนอทัศนะที่มีต่อพุทธศาสนาผ่านงาน
ประพันธ์ของท่านเองซึ่งนกเขียนชาวตะวันตกหลายท่านก็ให้ความเหนเช่นเดียวกันว่าปรัชญาชีวิตของ
ั
็
กวีท่านนี้มีความสอดคล้องกันพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมาก ดังนั้น งานวรรณกรรมของรพินทรนาถ
ู
ฐากร ส่วนใหญ่ย่อมปรากฏพุทธปรัชญาและอิทธิพลของพุทธศาสนาในกวีนิพนธ์ของท่าน
๑.๗ วิธดำเนินการวิจย
ี
ั
ิ
๑.๗.๑ รูปแบบการวจย
ั
การดำเนินการวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) โดยมีการ
วิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา และวรรณกรรมของท่านรพินทรนาถ ฐากูรที ่
๑๔ พนารัตน์ จันทร์สิทธิเวช, “วิธีเข้าถึงสัจจะในทัศนะของรพินทรนาถ ฐากูร”, วิทยานิพนธ์ศิลปะ
ั
ิ
ิ
ั
ิ
่
ศาสตร มหาบัณฑิต, (บัณฑตวทยาลย : มหาวทยาลยเชียงใหม, ๒๕๕๓), หน้า ๒.
๑๕ ปรีชา มานะวาณิชเจริญ, “ฮินดูธรรมของรพินทรนาถ ฐากูร ใน “สาธนา” บทวิเคราะห์เชิง
ิ
ั
์
ี
ุ
ิ
เปรยบเทยบกับพทธธรรม”. วทยานิพนธอักษรศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑตวทยาลย: มหาวทยาลยมหดล, ๒๕๔๔.
ิ
ิ
ั
ิ
ี
๑๖ รัชฎาวรรณ รองทอง. “การสร้างสรรค์การแสดงร่วมสมัยเพื่อสื่อสารปรัชญานิเวศวิทยาแนวลึกจาก
ี
กวนิพนธ์ของรพินทรนาถ ฐากูร”. วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชานิเทศศาสตร์: จุฬาลงกรณ์
ั
ิ
มหาวทยาลย, ๒๕๔๕.
