Page 63 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 63
๕๐
้
่
ั
่
่
ั
ื
ตนตวอยทุกวนตอหนาทีการงาน
ู
่
้
ั
้
ุ
่
ิ
และนำความสขมาสูทุกผูคน จากนน, ภายหลังการเดนทางยาวไกล
ั
่
่
ิ
่
่
ิ
ุ
ิ
เมือการชงชยยตลง, พร้อมกบเท้าทีเมือยล้า และเสือผ้าทีโลหตกระเซ็นสาด
้
ั
่
วนหนงฉันจะบรรลุถึง, ในการแสวงหาศานตซึงบรรเทาความเหนอยออน,
่
ื
ึ
่
ิ
ั
่
ั
้
ั
่
ั
่
ิ
ณ ทีพกพงอนเกษม ดวยวงพกตร์ทียมแยมออนโยน,
้
่
ิ
้
่
้
พระผูรุงเรืองจะทรงสรวมมาลัยทีสรรแล้ว
่
ุ
ลงรอบคอผูอทิศตน, ดวยผัสสะแหงพระหัตถ์ปานประทุมชาติ, จะบรรเทาความทุกข์
้
้
่
่
้
ื
ความเหนอยยากและความชวร้ายบรรดามี, เมือกมลงกราบแทบพระบาทสีชาด
่
ั
่
ฉันจะล้างยคลบาทดวยนำตาทีคับแค้นมาตงแตเกด
ิ
้
่
ั
้
ุ
่
้
ั
ความหวงซึงถนอมมานาน, ฉันจะระบายออกแทบพระพกตร์
่
ั
้
็
ิ
และความล้มเหลวในชวตกจะถ่ายทอดออกในนำตา,
ี
ฉันจะทูลขอคำยกโทษไม่รูแล้ว
้
ุ
บางทีค่ำคืนแหงความทกข์จะเลือนหาย
่
ั
่
ิ
ดงลงในห้วงรักอนเลิศล้น,
๒๘
ความรกอนร้อยแปดทีบรุษแสวงหาชวชวตจักสัมฤทธดงมโนรถทุกประการ
ิ
ิ
ุ
์
ั
ี
ั
ื
ั
่
่
่
่
๓.๓.๒ แนวคิดทางพระพุทธศาสนาทีปรากฏในงานวรรณกรรมของทานรพินทรนาถ ฐากร
ู
่
่
การศกษาเรยนรธรรมชาต คือ การศึกษาหลักของพระพทธศาสนา เพอเข้าความเปนจริง
ื
ิ
ู
ี
ึ
ุ
็
้
ิ
ั
้
้
ี
่
้
ู
ของชวต ผูวจยไดศึกษางานวรรณกรรมของท่านรพนทรนาถ ฐากร ทีแปลเป็นภาษาไทยทัง ๓๗ เล่ม
ิ
ิ
่
่
้
ทีแสดงไวแล้ว พบวา มีหลักแนวคิดที่สอดคล้องกับคำสอนทางพระพุทธศาสนา ดังนี ้
๓.๓.๒.๑ เชือในสัจธรรมของชีวต
ิ
่
(๑) สำหรบอนเดยสัจธรรมอนยงใหญ่กคือ
ั
ิ
็
ี
ิ
่
ั
ความกลมกลืนอนสนทกบธรรมชาต ิ
ั
ั
ิ
ุ
มนษยคิดได ้
์
กเพราะความคดนนมีความกลมกลืนกบสิงตาง ๆ
่
่
็
ั
ิ
้
ั
้
ิ
ั
้
เขาใชแรงงานของธรรมชาตไดดงตองการ
้
ุ
ั
็
์
ั
เพราะพลังของมนษยกลมกลืนกบพลังอนเปนของจกรวาล
ั
ั
ื
ั
ิ
และในววฒนาการอนยดยาว
ความมุงมาดของมนษย ์
ุ
่
่
ุ
ั
ไม่อาจขดแยงกบความมงมาดในธรรมชาตไดเลย ๒๙
้
ิ
ั
้
ิ
่
ี
ั
์
้
่
ุ
ี
๒๘ รพนทรนาถ ฐากูร, โศลกแหงความรัก, แปลโดย ปรชา ช่อประทมมา และพยบแดด, พมพครงท๒,
ิ
ั
ุ
ิ
(กรงเทพมหานคร: สำนักพมพสวนเงินมมา, ๒๕๔๘), หน้า ๒๑๓-๒๓๓.
์
ี
