Page 67 - พุทธปรัชญาที่ปรากฏในงานวรรณกรรมของรพินทรนาถ ฐากูร
P. 67
๕๔
ี
ุ
็
่
๔๒
ู
่
นแหละคือจดหมายสูงสุดของความเปนอยของเรา
(๑๕) ความจริงแหงความเปนจริงนนจะมีความหมาย
้
่
็
ั
กแตในปรากฏของสัจธรรมอนเดยว
็
่
ี
ั
ั
่
ิ
์
ั
และทรพยสมบตใด ๆ ของท่านจะมีความสำคัญตอท่าน
ื
่
็
ั
ั
้
์
กเนองจากความสมพนธของมันกบอนนตภาพเท่านน
ั
ั
ั
๔๓
่
มิใชมีความสำคัญในตวของมันเอง
ั
(๑๖) ครูในสมัยโบราณของอนเดยกล่าวถูกตอง
ิ
้
ี
่
้
่
่
้
ั
เมือท่านเหล่านนใหความมันใจวา
ิ
้
ี
ี
้
“การละชวตนไปโดยปราศจากความรแจงในสัจจะ
ู
้
อนเปนอมตะของชวต
ี
ั
ิ
็
๔๔
คือความตายทีไร้สาระสินเชง”
้
่
ิ
่
ิ
(๑๗) อารยะธรรมใหญ่ทีเกดขึน
้
ั
ทังในโลกตะวนตกและโลกตะวนออก
ั
้
ื
ู
้
่
เฟองฟขึนมาไดในอดต
้
ี
ี
้
ุ
่
เพราะวาอารยะธรรมเหล่านมีอาหารใจสำหรับมนษย ์
ั
้
ใชไดกบทุกยค
ุ
้
ั
้
ี
้
ุ
และอารยะธรรมเหล่านสร้างตวขึนมาจากศรทธาในอดมคต ิ
ั
่
ซึงเปนศรทธาทีสร้างสรรค ์
็
ั
่
่
ในทีสุดอารยะธรรมเหล่านเสือมสลายลงไป
่
้
ี
ี
็
ิ
่
ั
เพราะคนชนดเดยวกบเดกนกเรียนแกแดดยุคใหม่ของเรานเอง
ั
่
ี
ั
้
ื
ู
ิ
้
๋
คือมีท่าทางโกเก มีวจารณญาณตนเขิน บชาตวเอง
่
่
็
ั
เปนนกตอรองทีเข้มข้นในท้องตลาดผลประโยชน์และอำนาจ
่
ี
่
ั
่
มีความสามารถสูงกับการเข้าไปจัดการกบสิงทีไม่จรังยังยืน
็
่
ิ
เปนคนทีเชอวาจะซือดวงวญญาณของมนษยไดดวยเงนตรา
์
้
้
ุ
ื
่
่
ิ
้
้
และโยนมันทิงในถังขยะ
เมือมันถูกดดให้เหอดแหงไปแล้ว
่
้
ื
ู
ั
ั
้
ี
็
่
้
้
่
และเปนผูทีในลำดบตอมาไดรับการบบคันผลักดน
๔๒ รพนทรนาถ ฐากูร, สาธนา, หน้า ๑๕๓.
ิ
๔๓ เรองเดียวกัน, หน้า ๑๕๘
ื
่
๔๔ พยบแดด, โรงเรียนใตร่มไม โลกทังผองพบรวงรงทพกพง, หน้า ๓๕.
้
้
ั
่
ี
้
ั
ิ
ั
