Page 641 - LIBRO DE ACTAS-II-JORINVEDUC-2016

emergen de la lucha, de las interacciones entre los ciudadanos y el Estado.

Por lo tanto, entendemos que “el repertorio no es meramente un conjunto de medios para
formular reclamos sino una colección de sentidos que emergen en la lucha, de manera relacional”
(Auyero, 2003, p.46).
En cuanto a identidad colectiva, podemos comenzar diciendo que para Melucci (1991), un
comportamiento colectivo, como lo es la acción colectiva, es el resultado de sistemas de relaciones,
orientaciones y significados diversos. Esta característica de la acción colectiva, el de ser producida,
es compartida por la identidad colectiva. Es más, de acuerdo con Pablo Barbetta y Pablo Lapegna
(2001), que recuperan el trabajo de Melucci, es a través de la acción colectiva que se produce
identidad colectiva ya que las acciones de protesta llevadas a cabo:

permitieron la construcción de un “nosotros” que fue tanto posibilidad como resultado de estas
acciones colectivas. (…) sostenemos que existe una acción que involucra una identificación
colectiva, un “nosotros”, en tanto se dio un proceso de solidaridad, es decir, “la capacidad de los
actores para reconocerse a sí mismos y ser reconocidos como parte de la misma unidad social”
(Melucci, 1994, p.241).

Además, “la presencia de una identidad colectiva requiere una alteridad adversaria - ‘nosotros’
frente a ‘ellos’” (Giarraca y Bidaseca, 2001, p.21).

Este “nosotros”, en tanto identidad colectiva, se debe leer como una construcción interactiva y
compartida, como “una definición que debe concebirse como un proceso, porque se construye
y negocia a través de la activación repetida de las relaciones que unen a los individuos”
(Melucci, 1994:172). En este sentido, una identidad colectiva nunca está “suturada”, no es algo
dado de una vez y para siempre; por el contrario, es un proceso interactivo que, así como se
construye, puede desmoronarse. (Barbetta y Lapegna, 2001, p.24).

Cerramos por pronto este apartado, a sabiendas de que en el mismo estamos dando cuenta
de solo un aspecto de la problemática a estudiar. Como se verá en el último apartado de esta ponencia,
consideramos dentro de las siguientes tareas aumentar el acervo bibliográfico a consultar.

Análisis
En este apartado presentamos avances en lo que concierne a la interpretación del material
documental que vamos encontrando. Para iniciar la tarea analítica, y a modo de aproximación a una
breve contextualización histórico-social, planteamos junto con Auyero que:

Durante los años 90, nuevas y poco convencionales formas de beligerancia popular
transformaron a la Argentina en un verdadero paisaje de insurgencia colectiva y, parecería ser
que, a partir de los eventos de diciembre del año 2001, este ciclo de acción colectiva aún no ha
terminado. (Auyero, 2003, p.44).

Podemos decir que los actores opuestos son, por un lado los estudiantes de la Escuela Superior
de Música, y por otro las autoridades gubernamentales. Los recursos en disputa pueden resumirse
en la cuestión del nuevo edificio o edificio digno 358 . En primer lugar, podemos decir que luego de más
de 20 años de reclamos, la cuestión del edificio digno no reviste la misma importancia para unos
actores que para los otros.

358 “Edificio digno” es el término con el que los actores del proceso de protestas refieren aquello que demandan.
641