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planificación de modalidades flexibles de empleo y tiempo y el espacio institucionales, de desarrollo
de fluidas formas de interacción personal y grupal, de trabajo cooperativo intra e interinstitucional,
de implementación de evaluaciones procesuales, colaborativas e integrales. (Rubinelli, 2011).

7. Conclusiones provisorias.
Cuando los maestros procuran “entender” el contexto en localidades rurales que practican el
ritual de la Pachamama, no sólo pueden mirar la pequeña localidad o región de interés particular,
sino que deben empezar por entender el contexto más amplio de lo andino en general.
Por lo tanto, el docente deberá ser capaz de comprender el mundo diferente de sus alumnos, confiar
conocer y reconocer en sus alumnos, las posibilidades que tienen para desde allí generar las
situaciones que les permita aprender significativamente e impulsar su desarrollo personal y
profesional. Para ello, es necesario poder reflexionar sobre las experiencias de cada uno de ellos para
crear los escenarios de estímulo recíproco entre alumnos-profesores, en las diferentes didácticas que
se desarrollen y que la escuela tenga un posicionamiento claro ante sobre a los saberes culturales de
la zona.
Este trabajo logro re-considerar la escuela como un claro ejemplo de “creadora de puentes”
en donde no sólo es verdadero el conocimiento del currículo oficial sino también el que mantienen
los niños en su cotidiano vivir por lo cual se hace necesario extender esta realidad al ámbito
educativo.

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